这些人会有自己的主观意见,头脑会很灵活,处理事情的能力很强,也会得到老板的赏识,老板有什么问题也会跟你去商量,在遇到问题的时候反应也很快。
1.(1)人类在一定稳的状态下,生命,安全感,基本生活保障在无缺乏的基本状态,根据生物本能的感受舒适感得到满足,一般而言是这种生活状态,其实大可没有必要去思考未来。因为现状可以满足自己的需求,这样话,也可以说是幸福了。。
(2)这只是第一种情况,还有的话是因为惧怕某一些在路上的不可遇知的危险,而选择在现在的状态进行停留,其实论概率推算,遇见或避免危险占50%,遇见危险,还有三种结果,但是说处理危险的方式有2种,一种是逃避,另一种是解决,解决又有2种结果,成功与失败,其实纯按理论推算,最糟糕的情况发生概率只占12.5%,当然这只是纯理论推算,也要看你的危险是什么了。
(3)如果必须去克服或面对的话,我建议你做好功课去应对危险,从现状走出,需要一段时间,然后遇不遇到危险便两说,从安全状态遇到危险也需要一段时间,从危险解决过程,也需要时间,这三段时间足够让你做好功课,不要跟自己说没时间,
2介于以上条件,逃避思考未来状态只有两种结果,一是现状被满是,便没有必要,二是因为危险,所以选择逃避。
3我建议思考未来之前,第一件是就是思考自己在意什么与不在意什么,及找出其中的原因,这往往需要时间进行思考的,这样的话想明白自已,再去思考未来,便会因为自己内心想要什么,而变得游刃有余。
以上建议,仅供参考。
第一,世界上没有困难的问题,只有复杂的问题,而复杂的问题往往是由一系列简单的问题组成的。所谓的困难,是指面对一个复杂的问题不知如何拆解;
第二,思考自所以困难,就在于情绪情感感知对于思考的干扰,无论是批判性思维还是创造性思维,都会被情绪打扰;
第三,人静下来,不受自己固有价值观影响,那是不可能的。你自己的价值观是什么,那决定了你的行为,你不可能违背自己的价值观去做事,如果违背了,你会很难受。因为你在做自己不认同的事情;
第四,所谓人静下来,最大的价值就是认清两点,1、客观事实是什么,2、自己的价值观是什么,你想不被自己的价值观所干扰,至少你要先知道自己的价值观是什么,问题是这很难,你知道吗?
第五,强行让自己静下来,那根本没有办法,分心是什么?是你考虑问题不只考虑一个焦点,你想做到不分心,先把你所想到的焦点、主题都罗列出来,一次只考虑一个。如果你觉得自己受到情绪的干扰,先把你自己的情绪识别清楚,告诉自己。简单说,分清什么事主观,什么事客观,这有助于你的清晰。眉毛胡子一把抓,思维就会一片混乱。
人性是最复杂多变的,也是最鲜血淋漓的!我们用道德所粉饰的人类社会,往往充满了假象,因此涉及人性的问题往往会引人思考。
没有光明就没有黑暗,没有快乐就没有痛苦!人类是通过对比来认知这个世界的,因此如果你的问题能形成巨大的反差,就会一下子抓住别人的注意力,引人思考。
例如:你更愿意成为一个腰部以下瘫痪的富豪,还是一个四肢健全的穷人?
生活中从不缺少美,只是缺少发现美的眼睛!这句话同样适用于我们今天讨论的这个问题,日常常见的问题更容易引发人的共鸣,引人思考!只是你需要善于发现,善于总结。
令人放松或者紧张激烈的氛围都能引发别人的思考。枯燥沉默的氛围,再好的点子都不会激起一片火花。
因此我们在讨论问题时,最好不要搞的太正式,如果让人认为这是一种工作,那么很多人都会以应付的方式来面对,如果别人认为这是闲聊,那么大家都愿意提出自己的想法。杂念太多,有时候你就要用转移注意力的方法试试。比如:当你纠结于一件事的时候,暂时放下,去做别的事情,说不定过一定的时候就自然解决了。人都有一个生理时间表,你总会有一段时间心情是比较平静的,就用那个时间去思考吧。
1、思考是思维的一种探索活动,思考力则是在思维过程中产生的一种具有积极性和创造性的作用力。
2、思考源于主体对意向信息的加工。人之思考是自己心智对意向——信息内容的加工过程。任何思考的进行都是在联想——连锁反映中进行的推理与演算——信息内容的加工。如:相似联想、接近联想、对比联想、因果联想等等。理解来进行思考是必然的。对于成人,现阶段没有什么特别好的办法。
按照发展心理学的理论,保持专注的思考状态,是一种习惯,是长期以来养成的习性,是从儿童时期开始培养的。
我能给出的办法,就是找到自己的兴趣爱好。从理论上说,一个温馨静寂的环境,一份自己喜欢并做出一定成果而是自己有信心的工作,可以让你在从事该职业、做该工作的时候保持专注。
无法保持专注,如果成为一种疾病,我建议去医院,这里能够给出的答案恐怕大多数是理论,甚至只能称为猜测,请楼主仔细考虑。生存的问题不仅仅存在于一个层面,而是存在于不同层面的行为之中,而且它们是相互关联的。心理上的问题和身体上的问题相关联;而如果我们试图在物质层面解决衣食居所的问题,我们就会发现我们得不到真正的解决方案。没有任何问题可以在其自身所处的层面得到解决。片面的思考不可能解决生存这个问题。我们必须将生存作为一个整体,作为一个完整的过程来考虑,而不是将其当作处于不同层面的一些毫不相关的行动考虑。我们口中谈论着和平,行动上却是在参与战争;我们想着自由,可我们的生活却受到了严格的管制;我们寻求创造性,但是我们的头脑却是模仿和习惯的结果;我们贫穷,可是我们在追求富有;我们使用暴力,却在追寻非暴力的理想;我们渴望得到快乐,但是我们做的每一件事所带来的都是不快乐。
正确的思想和正确的思考是两种不同的状态X
现在,从矛盾中选择一方就是在逃避行动;选择从来都是一个逃避行动的过程。选择不会带来完整,只有正确的思考才能带来完整。当有矛盾出现,就不会存在正确的思考。当我们了解了怎样能够正确地思考,矛盾就会停止了。我们必须找到什么是真正的思考,而不能被困于选择之中——善与恶的选择,和平与战争的选择,贫穷与富有的选择,专制和自由的选择等等。
因为矛盾正是自我——这个欲望载体——的本质,所以仅仅选择其中一种欲望不会将你引向了悟。对于关键和次要的选择仍旧是欲望的产物。选择就是欲望,而欲望正是矛盾的本质。因此,选择只会加强自我,只会加强“你”和“我”这样的自我圈附的过程。对欲望的理解就是自知的开端。没有自知,就不会有真正的思考。如果你不了解你自 身的整体过程——这种了解不只是通过你日常活动的反应、也通过对不同心理层面的觉察来做到——那么你就会生活在一个矛盾的状态之中。选择矛盾中的一方只会增强圈附过程,而且这样的行为会滋生进一步的矛盾。因此,在对立方之间的选择不会带来快乐,也不会带来和平。只有正确的思考才能带来快乐。快乐本身不是最终目的。快乐是某种比选择的结果宏大得多的事物制造出的副产品。
正确的思想和正确的思考是两种不同的状态。正确的思想仅仅是对一种模式、一种体制的遵循。正确的思想是静态的,它一直包含着选择所带来的摩擦。正确的思考或真正的思考是要去发掘的。你不可能学到、也不可能去练习正确的思考。正确的思考是自知在每时每刻的运动。这种自知的运动存于对关系的觉察之中。
头脑可以因受到规制而去遵循某个正确思想的模式;但是规制,这个模式的运动,永远不会产生出正确的思考。正确的思想永远会提出一个结果,因此它永远不可能超越自身;然而,正确的思考却是通过对自我活动的觉察而产生的,而这种觉察必须每时每刻都能够得到体验和发现。因此,正确的思考没有目的,也没有计划好的结局。欲望永远都不是静止的,因此自我也永远不会安静。自我永远在努力获得,努力逃避。自我不但包含有高层自我,而且还有低层自我。这样的划分是随机的,因此便不是真实的;这种划分是一种逃避的形式。很多人沉迷于这样的划分,可这种划分仍旧属于意识的范畴,因此它始终处在思想的过程中。
只有当你能够觉察到每种思想和感觉,正确的思考才会出现。这种觉察不仅是对某些特定的思想和感觉的觉察,而且是对所有思想感觉的觉察。这些思想和感觉的揭示过程会由于斥责的出现而告终,而斥责其实就是选择。斥责是无作为的一种表现,因为理解需要的是行动,而不是选择。虽然你认为选择就会带来行动,但如果你进一步去检视,你会发现选择无一例外会导致不作为,导致孤立。选择永远不会带来理解,因为斥责只会造就抵抗力,由此阻碍了理解。选择是自我保护地做出回应的另一种形式。这种无作为,虽然在外界看来是在积极作为,实际上只会导致人们走向毁灭和苦难。这种不作为投射在外部世界就是社会结构,它只会造成分裂。
只有正确的思考才能够带来创造性的行为。正确的思考就是自始至终都能够发掘每种思想和感觉的全部意义。如果你能够无为而机敏地觉察思想、感觉、动机以及隐藏意图的每一举动,那么你就会拥有正确的思考。只有正确的思考——这个自知的产物——才能解决我们每个人所面临的诸多问题。
多年以来,许多科学家都对于正面思考是否带来任何可以衡量的好处很感兴趣。而大多数情况下,研究的热点都在确定正面思考是否能带来实际好处。在研究学者们继续探究正面思考和乐观主义对健康能带来什么效应时,他们得到了一些很有意思的结论。
* 减轻负面压力; * 大幅度提高对普通感冒的抵抗力; * 一种幸福感和健康得到改善; * 降低冠心病发病率; * 若患有某种肺部疾病时,呼吸比较顺畅; * 有更好的方法应对困境。 。
锻炼大脑
幻想锻炼右脑,能增强空间想象力
还能打发时间
人们常常会为付出了艰辛的努力却没有结果而迷惑。其实只要认真地加以审视,我们就会发现,那致命的一击,不是来自别人,而是来自自己,而其原因恰恰就在于我们不善于换种方式、换个角度思考问题。
下面的故事就说明了这个问题。说的是有两个人结伴穿越沙漠,走至半途,水喝完了,其中一个因中暑而不能行动。同伴把一支枪递给中暑者,再三吩咐枪里有五颗子弹,在自己去找水时,让他每隔两小时对空中鸣放一枪,枪声会指引他前来会合。说完后同伴满怀信心地去找水了。躺在沙漠里的中暑者却满腹狐疑,老是想这样那样的问题:同伴能找到水吗?能听到枪声吗?会不会丢下自己这个包袱独自离去?在黄昏将要来临的时候,枪里只剩下一颗子弹了,而去找水的同伴还没有回来。中暑者这时怀疑同伴早已离他而去,自己只能等待死亡。想象中,沙漠里秃鹰飞来,啄瞎了他的眼睛……终于,中暑者彻底崩溃了,把最后一颗子弹送到了自己的太阳穴。枪声响过不久,同伴提着满壶的清水,领着一支驼队赶来,找到了中暑者仍旧温热的尸体。
这个故事说明:那位中暑者不是被沙漠里的恶劣气候吞没,而是被自己的悲观失望和怀疑心理彻底打败了,放弃了生存的希望,从而走上自杀的道路。如果那位中暑者充满生的希望,相信他的同伴可以找到水,不怀疑他的同伴,再坚持一会儿,他就可以继续自己宝贵的生命了。这样,那场悲剧就可以避免了。
信念是你保持旺盛精力的动力。人生在世,难免遇到些伤心事、苦恼事。要是能够换个思维方式,我们往往可以发挥自己丰富的想象力和多角度的思考力,从不幸中寻找挖掘出积极因素来,就能够转忧为喜,开拓出一片新的天地,从山穷水尽转入柳暗花明。
有两个工匠一起去卖花盆,途中翻了车,花盆大半被打碎。其中一个工匠说,完了,坏了这么多花盆,真倒霉!而另一个工匠则说,真幸运,还有这么多的花盆没被打碎。遇到同一件事情,有的人感到痛苦,有的人却感到快乐,这完全是不同的心情使然。可以看出,善于从事物的另一面看问题,从不幸中挖掘出幸运,那么,我们的不幸就会少一点。
如果我们有着快乐的思想,我们就会快乐。如果我们有着悲观的思想,我们就会悲观。如果我们有害怕的思想,我们就会害怕。如果我们有不健康的思想,我们还可能生病。对这个问题,英国文学家萧伯纳说得更为明确。曾有一名记者问萧伯纳:“乐观主义者与悲观主义者的区别是什么?”萧伯纳回答:“这很简单,假定桌子上有一瓶只剩下一半的酒,看见这瓶酒的人如果高喊:‘太好了,还有一半’,这就是乐观主义者,如果有人对着这瓶酒叹息:‘糟糕,只剩下一半’,那就是悲观主义者。”
人生之路从来都不会一帆风顺,总会有困难,有挫折,有烦恼,有痛苦,这些都是客观的,你叹息也好,焦急也好,忧虑也好,恐惧也好,都无助于困难的解决。与其唉声叹声、惶惶不安,不如拿起心理调节武器,从相反的方向思考问题,摆脱烦恼,让自己快乐起来。
俄国作家契诃夫说:“要是火柴在你口袋里燃烧起来了,你应该高兴,而且感谢上苍,多亏你的口袋不是火药库。要是你的手指扎了一根刺,那你应该高兴,挺好,幸亏这根刺不是插在我的眼睛里。以此类推,照我的劝告去做吧,你的生活就会欢乐无穷。”
在你的一生中,你看待自己的视角就如同一位艺术家的眼光,在描绘着自己的生活肖像,每天使用什么颜料,怎样落下每一笔,那是你自己的选择。
但是现在,请你想想:
迄今为止,你对自己创造的形象感觉如何?
你是按心中的自我设计来描绘自己,抑或只是随意涂抹而已?
你发挥出了你的全部潜能,即像古希腊人对幸福的看法那样:“积极发挥了你精神的力量了吗?”
你在生活中感受过挫折、遗憾、失败,你对最渴望的生命意义已感到失落了吗?
你找到了生活的目标和你能完成的使命了吗?
你拥有为你指明通向智慧和成就之路的像灯塔一样的生活哲学吗?
很遗憾的是,我们中的绝大多数人不会静下心来问自己这样的问题,即使这样做的人,做出的回答也往往令人很不满意,甚至会深深地折磨我们,使我们寝食难安。
不过,正如乔治·埃利奥特所说的,成为自己想要成为的人,创造生机勃勃、充满活力和富有意义的生活,从何时开始都为时不晚。
要成功,必须有对成功很强烈的渴望,这股渴望正是成功的召唤与动力。接着,我们就要认真地决策,迈向自我审视、自我改变的旅程。当你完成这个旅程时,你将会觉得,你有着很强的使命感,而不是整日碌碌无为。同时,你也有了完成你的使命所需的工具。你会渐渐感到你能控制自己的生活,有效地把握自己生命的航程,而不会随波逐流,任人摆布。
要做到这一点,关键是学会最大限度地发挥你非凡的思考力量。你的思考能使你成为你想要的人,能给你带来成功与财富。
学会思考,才会正确的看待生活。人生是一个过程,不是一个目的。只为了目的生活,就会失去人生的价值。价值在于体验,感悟。所有的外在都会带来内在的感受。幸福感都在这些感受里。
心静才能思考,没有了静,也就没有了内观。老子说:孰能浊以止,静之徐清;孰能安以久,动之徐生。意思是说:谁能像浑浊的水一样停止流动,安静下来才能慢慢变得澄清;谁可以像草木那样保持长时的静寂,却萌动生机而不息。
人们总是心浮气躁,汲汲营营的追求人间美好的东西,想尽可能多的拥有,但宇宙是公平的,你拥有这个,就会失去另一个。没有思考,往往是捡了芝麻,丢了西瓜。所以心中满是愤懑,就有了求而不得,舍而不能,得而不惜。生命也就在拥有和失去之间流走。
有了思考才会正确的看待拥有和失去。有了思考才会寻找人生的意义。对于每一天里,什么最重要,仁者见仁,智者见智。
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