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慈诚罗珠堪布关于黑客帝国（慈诚罗珠堪布开示黑客帝国）

hacker3年前 (2022-05-31)黑客教程166

本文导读目录：

1、今生的生活方式决定来世的去向（图解）

2、如果有来生那死亡不就不存在了？谁来解读一次。

3、如何看待一些出家人的犯戒行为？

4、慈诚罗珠堪布：佛教密宗有什么秘密

5、求《大圆满前行引导文》

6、慈诚罗珠堪布是哪位圣者再来？是谁的转世？或谁的化身？

7、对于唯物主义无神论者和民间迷信者，佛教相对更认可哪一方呢？

今生的生活方式决定来世的去向（图解）

【直接回答】通过各种宗教圣者的实践，现代医学、物理学以及心理学的研究，发现人确实有前后世，存在轮回并不是我们之前了解的人死如灯灭那么简单。

【补充其他素材】：如果想看现实的案例可以搜索视频“ 健康大本营之濒死的体验”这是CCTV的纪录片，“揭秘再生人灵魂轮回投胎转世”，discovery栏目的纪录片“前世今生”，还有图文资料“第17世和16世大宝法王长相惊人相似”“轮回的实证--前世今生的探索之路”

【证明人有前后世的证据】主要节选自当代玄奘之称的索达吉堪布在大学的演讲素材：

【回忆前世的现实案例】

a、美国维吉尼亚大学的史蒂文森博士（Ian Pretyman Stevenson，1918-2007），经过四十多年的潜心研究，收集了来自不同国家的二千多个案例，用大量事实证明了前世存在的真实性。此后，他又从中选取了极富说服力的二十个案例，撰著了《二十个暗示转世的个案》一书，每个案例的时间、人物、地点都标得清清楚楚。

b、有个文学家叫狄更斯（Charles Dickens，1812—1870），我们读书时还学过他的文章。他在一次郊外散步时，发现眼前见到的一切都非常熟悉，于是情绪激动，想起这是他前生被人谋杀的地方。

C、大文学家冷熟，也能清楚地记得自己在这世上已存在了无数岁月。在那些逝去的年岁中，他曾做过王子、奴隶、女人……而且未来还会一次又一次地重返人间。

D、还有苏东坡，能忆起自己前世是个出家人，名叫戒和尚。顺治皇帝也曾在《出家偈》中说：“我本西方一衲子，缘何落在帝皇家？”

倘若你对此心存怀疑，最好是看一些这方面的书。比如，慈诚罗珠堪布专门写过一部《前世今生论》，从科学、佛教两个层面对前后世存在进行了剖析，非常具有说服力。；

【从中国正史的记录】佛教还没有传入中国之前，大概在春秋战国、西汉时期，就记载了不少这方面的典型例子：《左传》中有齐公子彭生死后，变成野猪去报仇；《汉书》也讲了赵王如意在15岁被吕后杀害，死后化为苍犬扑杀吕后；《晋书》中还有宋士宗之母变为鳖等事例。

【催眠对来世存在的佐证】耶鲁大学的医学博士魏斯医生（Brian L. Weiss），曾写过一本书叫《前世今生》，这本书目前已发行了200多万册，被译成二十几种文字，成为国际畅销书。最初魏斯医生是坚定的无神论者，他对轮回一无所知，也毫不相信。但后来他治疗凯瑟琳的过程，却彻底改变了他的人生。

【历史上的投胎转世实验】

也许个别人会说：“你讲的这些看似有理，我一下子也无法驳斥，但我就是认为来世不存在！”其实这样想的，古往今来也大有人在，多罗那他所造的《印度佛教史》中，往昔就有一个人持这种观点。

记得当年在古印度，有位月官论师非常出名，他与中观宗的月称论师之间，曾有一场长达7年之久的精彩辩论，令后人们津津乐道。

月官论师的前世，也是一位博学的佛教大师。有一次他跟顺世外道辩论时，所举的每个道理都无懈可击，外道徒最终一败涂地。不过，外道徒仍不承认前世后世，他说：“你们这些善辩的人，没有道理的也能讲出道理，我只是辩才不如你罢了。但就算你辩赢了，也不代表前世后世存在，除非能拿出有力的证据来。”

这位佛教大师想了片刻，点点头说：“好，我将死掉，并刻意以某种方式转世，来证明轮回是存在的。请国王来作证吧，你可以得到想要的证据。”

于是佛教大师要求国王，将他的尸体保存在密闭的铜棺内。之后，他在自己的前额用朱丹作个记号，口内含了一颗珍珠，躺下来瞬间就辞世了。

由于完全了知生死的幻象，这位佛教大师立刻如他所愿，转生为当地一位班智达的儿子。幼童出生时有许多吉祥的征兆，其中包括：婴孩的眉间有朱红的记号，而且口中含有珍珠。

这一神奇的现象，引起了人们的注意，并转告国王。国王唤来那位外道徒，命人将密封的铜棺当面打开。结果，珍珠已从圆寂的佛教大师口中消失，朱丹的记号也不见了。外道徒完全信服了，带领他的弟子皈依了佛教。

或许一般人对此难以相信：“这怎么可能！他嘴里的珍珠，怎么跑到那个母亲肚子里的？”但实际上，这种现象的来龙去脉，在佛教《四百论》的讲义中，就有详细的解释。

几年前，泰国也有一女子带着护身符转世。她的前世在临死之前，右手紧握着护身符，并告诉家人她将拿着这个转世。她死后大约半年，她的妹妹怀孕了，胎儿出生时，右掌紧紧握着一个东西，打开一看，正是她的那个护身符。这种现象，按照佛教的观点，是一种不可思议的缘起。因缘具足的时候，什么都可以发生，证明人有前世后世也特别容易。

如果有来生那死亡不就不存在了？谁来解读一次。

意思就是生命是有延续的，不是只有一世，我们不断在六道里流转。

我们就像瓶子里的蜜蜂一样，上上下下地飞舞，始终都离不开瓶子（华智仁波切在《前行》中说：“比如将蜜蜂放在瓶内封闭瓶口，那么蜜蜂只能在瓶中飞来飞去。同样，无论生于善趣或堕入恶趣都超不出轮回的范围。善趣的人间天境如同瓶内上面的空间，三恶趣就像瓶内下面的空间，六道众生就这样以有漏的善业和不善业为因，连续不断地投生流转，为此叫做轮回。”）。

慈诚罗珠堪布在《禅修与现代生活》中讲到：催眠术与佛教的禅定原理有点类似，通过禅定，修行人完全可以把思维归零，进入潜在的第八识即阿赖耶识。第八识叫也叫藏识，它像电脑硬盘一样，储存着我们今生前世的各种记忆和能量。当被催眠的人安住于这种非深度睡眠之境况下，依靠催眠医生的提问就能将今生、过去世的人生经历像做梦一般全部显现出来。

建议你看一下《前世今生国外许多人都在研究来世的问题，史蒂文森博士（Ian Stevenson,1918-2007）就是其中一例。他是美国弗吉尼亚大学的生物化学和精神病学教授，也是国际著名的轮回研究专家。他生平所调查的转世案例，如果你不承认也不要紧，但是他严肃的态度、严谨的作风，却值得在座的知识分子进行思考。

在40多年的时间里，他从印度开始，然后到斯里兰卡、巴西、黎巴嫩等国家，后来又在欧洲，搜集了数千个轮回转世案例，并进行了详细的调查。1966年，他从所调查的大量案例中，选取了最有说服力的二十个案例，出版了一本书叫《二十案例示轮回》（《Twenty Cases Suggestive of Reincarnation》），当时在美国引起极大轰动。

看不见的另一面

一个硬币有两面，太极图的一部分是白色，另一部分是黑色，同样，万事万物都有阴阳两面。我们现在处于阳的阶段。

我们感官能感觉到的全部物质不到整个宇宙的4%。我们认为看不见的就是不存在，看到的就一定存在，但高科技已经证明，我们现在看到的宇宙，只是非常小的一部分，我们看不见的那96%，被称为暗物质。因此，看不见不等于不存在。

我们的耳朵能听到的只是处于中间频率的声波，高频和低频我们都听不见；我们的触觉能够感觉到的也只是物质的一小部分，比如每天有很多宇宙射线穿透我们的身体，但我们却感觉不到。

一朵花最后溶解回归到尘土，我们便认为这朵花不存在了，但实际上，这朵花从我们眼前消失以后并没有真正消失，它的原子、分子会组成其他物质，再出现在这个世界上；人死后经过火化，可以提取骨灰中的碳来合成为人工钻石，打造成戒指戴在手上。

我们的生命一直在延续，正如我们看到一枚骨灰钻石时，不一定知道以前它曾以人的形象出现在这个世界。万事万物都是如此，生命不会消失，会以另外的形式出现在我们眼前，科学家已经得出了和佛教相同的结论。

如何看待一些出家人的犯戒行为？

紧急求助-救助血液病患者李新阳（点击进入）！！！按：经常有网友对一些出家人的犯戒行为很生气，比如，广东的某某法师是花和尚，藏地的某某仁波切和女弟子如何如何……即便是一些佛门弟子，也对之耿耿于怀，乃至总是在博客中撰文大加挞伐。其实，这对我们修行没有任何帮助，反而增长了我们的嗔心、慢心和疑心（还让普通大众对佛法失去信心），甚至因自己不了解真相而犯下谤僧的大罪。其实，不管是出家人还是在家居士，都是佛门修行者，在没有成为登地菩萨前，难免会犯错误，他们的果报自会由他们自己承担。那么，做为佛门弟子的我们，究竟应该如何对待这些事情呢？以下是喇荣五明佛学院慈诚罗珠堪布的开示。慈诚罗珠堪布的开示我现在经常遇到这类情况。比如说，有些居士刚刚接触某个上师的时候，认为这个上师很不错，然后就依止并接受了一些灌顶和密法，后来因为种种原因，对上师产生了负面的看法，甚至有不好的态度，师徒之间产生了矛盾，然后都很担心有没有犯密乘戒等等。很多人来问这方面的问题。这个问题我以前在“金刚上师与灌顶”这个专题中讲过，你们多数人也看了这篇文章，也听了课，但看一次不一定能记住，所以，这方面我们一定不可掉以轻心。还有一个更严重的问题是，我遇到过一些以前学佛学得比较虔诚的人，过去一直认为自己的上师或道友是非常非常好的，后来因为看见个别人的不正当行为，就感到非常失望，以至于不学佛了。有关这些问题，该如何取舍呢？首先我要说明的是，没有一个普通人的整个行为，能够代表佛法，这一点我们一定要承认。如果非要有谁来代表佛法的话，我想：观音菩萨可以代表佛教的慈悲；文殊菩萨可以代表佛教的智慧，除此之外，任何一个普通人都无法代表佛教，所以你们不能这样以偏概全。如果因为个别人的行为不好，就归咎于佛教或者藏传佛教，然后不学佛了，就是一个极大的错误！释迦牟尼佛是全知，他早就考虑到这个问题，所以很早以前就告诉我们，判断是非的准则，是依法不依人。如果你发现佛法有什么问题，你可以说我原本以为佛法是很好的，但是，我在佛法中发现了问题，所以不学佛了。如果是这样的话，你是有道理的，你可以不学佛；但是，如果你是因为某个上师的行为或者金刚道友的行为不好，便因此不学佛了，这就不合理。上师、金刚道友的行为，是他们个人的行为，并不能代表佛法，也不能代表藏传佛教，这一点我们一定要划分清楚。要学佛，可以自己好好学，不去管别人的是是非非。以后你们也不要轻易地把自称是上师、活佛的人看成佛，像法王如意宝这样的上师我们当成佛是完全无误的，是合理的，但一般不是很了解的那些活佛、上师、堪布，我们既不能随随便便当成佛，也不能看到一点过失就毁谤。如果你觉得有必要依止，就按照密宗的要求，在接触的过程当中慢慢去观察。密宗本身有明确的规定：依止一个上师一定要观察十二年，密宗里面讲了很多上师的标准，依照这些标准，在十二年的时间当中仔细观察，如果这些标准都具备的话，才可以依止。依止之后，就不能再产生什么邪见，一旦产生邪见，自己的修行就无法获得长足的进步。当然，我以前依止法王如意宝的时候，没有经过十二年的观察，你们可能也没有观察十二年。对法王如意宝这样的上师不观察是没有问题的，这是我们的运气很好、福报很好，因为我们遇到了一个不可多得的好上师。不过，是不是每个人都有这么好的运气，就有点不好说了，所以，我们认为：依止上师之前一定要观察；如果没有依止的必要，我们也不观察别人的过失，别人有过失或有功德，在短期当中不一定观察得出来，就算能够观察出来，对我们的修行也没有什么帮助。学佛是要学佛的行为，不是学金刚道友或其他人。上师或金刚道友不好是他们的过失，不是佛法的过失。这一切错就错在我们自己——以前我们没有按照密宗的要求去观察；现在又违背密宗的要求去毁谤，这样可能永远都修不成密法，只能修修出离心、菩提心等修法，所以，大家在这个问题上一定要特别小心。推荐阅读：弥勒佛为什么有个大肚子？藏传佛教的四大派系简介我认识的几个很有意思的转世者修什么法可改变住宅风水？如何确保刚去世的亲人不堕三恶道？带护身符行夫妻淫欲有罪吗？宁玛昌列寺举办为北京奥运祈福大法会最灵验而又适合大众修持的神咒之王——准提神咒观世音菩萨在普陀山多次显灵今生如何改变生辰八字决定的命运阿弥陀佛与释迦牟尼佛到底是什么关系？佛教真的不是宗教？那是什么？罪孽深重的人往生极乐净土的方法—破瓦法副总编家中出现神异事件—我所了解的鬼神现象与灵异事件（六）人死后再投胎转世的几个有趣案例我的上师嘎玛仁波切与昌烈寺老上师土登.曲吉扎巴仁波切荼毗时的奇异现象佛、菩萨、神仙与人等到底什么关系？确保你未来成为富有的美女之妙招人死亡前后一刻钟究竟发生了什么？人死亡至投胎再生（或成鬼）的详细过程揭密女人比男人更贪色的4个关键证据人死后究竟处于什么状态？昌列寺建卧佛殿时菩萨送来佛眼石科学只是屁颠屁颠跟在佛学后面求证罢了西藏高僧虹化现象的物理学解析（初探）原西藏军区司令员张国华目击活佛虹化密宗大成就者圆寂时肉身真能化作彩虹飞走？

慈诚罗珠堪布：佛教密宗有什么秘密

净空法师---诸佛决定没有秘密。密藏是什么意思？佛的智慧太深，不但众生不能明瞭，声闻、缘觉、菩萨都没有办法明瞭。

我们要晓得，诸佛决定没有秘密。密藏是什么意思？佛的智慧太深，不但众生不能明瞭，声闻、缘觉、菩萨都没有办法明瞭。

譬如前面我们读过的一尘一毛的微点，这是诸佛密藏。这个微点，好像是现代的科学家也只最近二、三十年发现的量子，也叫小光子。多大？科学家告诉我们，它是一个电子的一百亿分之一，也就是说，一百亿个小光子组成一个电子。我们肉眼看不到，一般显微镜也看不到。这个小光子里面有世界，这是如来秘（密）藏。这么小的一点，它里头有世界，世界有多大？跟我们现实的虚空法界一样大，那里面有诸佛菩萨，那里面也有一切众生。这还不深秘（密），深密的是微点世界里头还有微点，那个微点里头还有世界，重重无尽，这是诸佛密藏。究竟明了，真搞清楚、真搞明白了，谁？等觉普贤。修普贤菩萨的法门，证到等觉位，就有能力进入毛尘、微点的世界里面去。

我们想想，我们这个身体，这物质的身体，多少微点？一个电子一百亿的微点，你就晓得我们身上多少，没法子计算！我们身上多少细胞，细胞再分析，多少原子，原子再分析，多少电子。像这样的诸佛密藏，极乐世界的菩萨都有能力，因为经上说得很好，彼国一切菩萨，只要是生到极乐世界，凡圣同居土下下品菩萨也包括在其内。他没说凡圣同居土在外，他没说凡圣同居土下下品菩萨不在内，没说，那就全是。我们回向偈也常常念，「愿得智慧真明了」，含煳笼统，这真明了到底是什么不知道，别人念我就跟着念。古大德写了，照念，没搞清楚。稍稍体会得一些你就真正明瞭，真实不可思议。

文摘恭录—净土大经解演义（第三七五集）