本文目录一览：

• 1、黑客帝国的剧情问题？？
• 2、历史上最伟大的母亲
• 3、以色列有多强？关于它的历史？
• 4、基督降生为什么先给牧羊人报信 有什么意义
• 5、改革宗不许女人讲道对吗？（陈鸽）
• 6、天使为什么会被分为好几类?到底分为了几类?

黑客帝国的剧情问题？？

电脑统治了世界，但是由于核战争，阳光被遮住，万物无法生长，能源也用光了。电脑发现人可以产生生物电，于是把人象种菜一样的进行克隆培养。但是，为了让他们不抵抗，这些人都是被催眠了的，并且通过影响脑电波，为每个人模拟一个世界(即母体，the

matrix)，并按他们实际生长的时期模拟不同的生活情况。

另外有些人，是生活在地下的“自由世界”，之所以说自由，是因为他们不被电脑控制，之所以用引号，是因为他们无法到地面上去。他们一方面要抵抗机器的入侵，一方面也想拯救那些被催眠的同类。经过百年的战争，这些人的最后城池岌岌可危，但是他们发现并唤醒了救世主neo，于是这群人通过黑客手段进入母体。不过他们不是只用电脑进入，而是用通过和电脑连接，使自己的意识直接进入母体。

这样，就象是一个玩...电脑统治了世界，但是由于核战争，阳光被遮住，万物无法生长，能源也用光了。电脑发现人可以产生生物电，于是把人象种菜一样的进行克隆培养。但是，为了让他们不抵抗，这些人都是被催眠了的，并且通过影响脑电波，为每个人模拟一个世界(即母体，the

matrix)，并按他们实际生长的时期模拟不同的生活情况。

另外有些人，是生活在地下的“自由世界”，之所以说自由，是因为他们不被电脑控制，之所以用引号，是因为他们无法到地面上去。他们一方面要抵抗机器的入侵，一方面也想拯救那些被催眠的同类。经过百年的战争，这些人的最后城池岌岌可危，但是他们发现并唤醒了救世主neo，于是这群人通过黑客手段进入母体。不过他们不是只用电脑进入，而是用通过和电脑连接，使自己的意识直接进入母体。

这样，就象是一个玩网游的玩家有了作弊外挂啦，所以他们在母体中就会有超能力。而母体也有维护秩序的人，那就是“探员”，就象是GM——游戏管理员啦。他们当然权限大，也就是说，也有超能力啦。

谁知道，neo这个母体中的超级病毒感染了一个探员，使之成了更厉害的病毒，可以不断复制自己，以至于母体在对付人类这一心腹大患的同时不得不想办法对付那个病毒(史密斯)。但是就是没办法，于是neo在人类快支持不住的时候，跟母体的主宰(建筑师)进行谈判，以他的力量去消灭史密斯(其实消灭不掉，但是可以让史密斯感染到自己身上来，而他又是通过母体的线连进母体的，所以删了他，史密斯就被完全删除了)，这样来换得锡安所有人的性命。也就是说，他用自己的生命，换得众人的生存。

历史上最伟大的母亲

1、折太君

折太君（误称余太君），名赛花，西京大同人，乃后周四镇节度使折从阮之孙，永安节度使镇府州折德（户衣）之女。折太君自幼随父折德（户衣）镇守府州，善于骑射，配与北汉名将杨业为妻。折太君生性敏慧，弓马武艺拥熟，深知兵法，辅佐杨业屡立战功，官居云州观察使，号称杨无敌。后来在征辽之时，潘美挂帅，杨业为先锋之职，不意潘仁美向怀私怨，包藏祸心，逼孤军而临绝险，陈家峪矢尽力穷，番将则乌屯云集，遂致全军皆陷，杨业被俘，三日不食而亡。

清朝光绪年间《岢岗州志》所述：“杨业妻折氏。业，初名刘继业，仕北汉，任犍为节度使，娶折德（户衣）女。后归宋，赐姓杨。折性敏慧，尝佐业立战功，号‘杨无敌’。后杨业战死于陈家谷，潘美、王（亻先）畏罪，欲掩其事，折上疏辩夫力战获死之由，遂削二人爵，除名为民。”又《保德州志》云：“折太君，宋永安军节度使镇府州折德（户衣）女，代州刺史杨业妻。性警敏，尝佐业立战功。后太平兴国十年，契丹入寇；业进兵击之，转战至陈家峪口，以无援兵，力屈被擒，与其子延玉皆死焉。太君上书陈夫战殁，由于王（亻先）违制争功。上深痛惜，沼赠业太尉，除王（亻先）名。”宋太宗下诏“故云州观察使杨业，挺陇上之雄才，本山西之茂族 …… （死后）赠太尉，大同军节度，赐其家布帛千匹、粟千石”以（《宋史·杨业传》）。

杨业为国捐躯之后，折太君又协助长子杨延昭抗辽立功，累任崇仪副使、江淮南都巡检使、知定远军、保州（保定）缘边都巡检使、本州防御使、高阳关副都部署署、加如京使。杨延昭戍边二十余年，“契丹惮之，目为杨六郎”（宋史）宋朝皇帝真宗也赞扬地说：“延昭父业为前朝名将，延昭治兵护塞，有父风，深可嘉也。”北宋祥符七年（公元1014年）杨延昭病逝军中，终年57岁，河朔之人多望延昭灵枢痛哭流涕，悲声直上九霄。杨延昭之子杨文广从狄青南征有功，授兴州防御吏、知泾州，为定州路副都总管，迁步军部虞侯，卒后赠同州观察使。

杨家将从杨业之父杨信到孙杨文广，祖孙四代驰骋疆场，英勇杀敌为国捐躯，堪称“一门忠烈”，折太君正是杨家将的中流砥柱。虽然正史上对折太君没有作更多记载，但是折太君那深通兵书、久战沙场、忠心爱国、顾全大局、深明大义的巾帼英雄形象，却深深地印在广大人民脑海之中。她指挥杨家将英勇杀敌的可歌可泣之英雄业迹，已经达到家喻户晓、老幼皆知的深度。后来的人们为了怀念她、歌颂她、学习她、崇拜她，希望她留芳千古，永垂不朽，又编演了评书、小说和戏曲剧目，其中以戏曲剧目广为流传。

作者： 雨季风 2005-6-5 10:30 回复此发言

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3 2、圣母玛利亚(最圣洁的母亲)

希律王统治犹大的时候，有一位名叫撒迦利亚的祭司，他妻子名叫以利沙伯。他们夫妇俩在神跟前都是义人，遵行着主的一切诫命。唯一遗憾的是二人年事已高，却不曾生养过儿女。一天轮到撤迦利亚当班进主殿为神进香。主的使者突然在香坛右边显现。这天使告诉他不要惊慌害怕，说他祈愿生子的祷告已经给神听见，他的妻子以利沙怕将生子。这孩子应起名约翰。天使说：“你必欢喜快乐，有许多人因他出世，也必喜乐。他在主面前将要为大，淡酒浓酒都不喝，在母腹中他便充满了圣灵。他将使众多的以色列人回转归于主——他们的神。他必有以利亚的心志能力，行在主的前面，叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从义人的智慧，又为主预备合用的百姓。”撒迦利亚认为自己已经年迈体衰不会生育了。天使加百利说自己是奉神的差命而来报信的，因为撒迦利亚不信神的话，将必成为哑巴。

不久，撒迦利亚的妻以利沙伯果然怀孕。当她怀孕到第六个月上那，天使奉神的命，来到加利利一座叫拿撤勒的城，向那里的一个童贞女马利亚报喜，说她将怀孕生子。那孩子的名应当叫耶稣。

马利亚已经同大卫家族的约瑟订婚，尚未过门。天使进门便对马利亚说：“我给你问安，主已经和你同在了。”马利亚听后觉得惊慌不安，她琢磨不透天使的意思。天使告诉她：“你的儿子耶稣将要为大，称为至高者的儿子。上帝将把他祖先大卫的位给他。他将作雅各家的王，直到永远，他的国也没有穷尽。”马利亚说：“我尚未出嫁，怎么能够生子呢？”天使告诉她：“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你。因此所要生的圣者，必称为神的儿子。你难道不知道，你的亲戚以利沙伯，那祭司撒迦利亚的妻子素来不能生育，六个月前却怀孕了吗？出于神的话，没有一句不带能力的。”

马利亚素来是娴淑虔诚的女孩。她答道：“我是主的使女，情愿照你的话，成就在我身上。”天使离开之后，马利亚赶往山地里的撤迦利亚家住的城中去，向以利沙伯问安。听见她的问安，以利沙伯腹中的胎儿砰然而动。由于圣灵注满全身，以利沙伯高声答道：“你在妇女中是有福的，你所怀的胎也是有福的。我主的母到我这里来，这是从哪里得的呢？你一开口，我的胎儿就在腹中欢乐踊动。我相信这女子是有福的，因为主的话都要在她身上应验。”马利亚回答道：“我心尊主为大，我灵以神——我的救主为乐，因为他顾念他使女的卑微，从今以后，万代要称我有福，那有权能的为我成就了大事，他的名为圣。他怜悯敬畏他的人，直到世世代代。他用肩膀施展大能。那狂做的人，正在心中妄想，就被他赶散了。他叫有权柄的失位，叫卑贱的升高，叫饥饿的得饱美食，叫富足的空手回去。他扶助了他的仆人以色列，为要记念亚伯拉罕和他的后人，施怜悯直到永远，正如从前对我们列祖所说的话。”马利亚在以利沙伯家住了三月，到以利沙伯临产前才离开回家。

以利沙伯终于生了儿子，邻里亲族都极为欢欣。孩子生下来第八天，先给孩子行了割礼，然后商量给他取名。亲友们说按惯例应当以孩子父亲的名，称他撒迦利亚。但母亲说应当就叫约翰，那是天使加百利传达了的。众生说没有这么称呼孩子的，便去问哑巴父亲。撤迦利亚要了一块写字的板，写下了他孩子的名——约翰。奇怪的是，刚写完最后一划，哑巴的口张开了，舌头舒展了，大家听见了撒迦利亚又能说话称赞神了。人们又惊又怕，整个犹大的山地到处都传扬着这个奇迹。撒迦利亚预言了救恩将临到以色列入，他说：“以色列的神是应当称颂的，因为他眷顾他的百姓，为他们施行救赎，在他的仆人大卫家中，为我们兴起了拯救的号角，拯救我们脱离仇敌和一切恨我们的人之手，向我们的列祖施怜悯、记念他的圣约，就是他对我们祖宗亚伯拉罕所起的誓……叫我们终身在他面前但然无惧地用圣洁公义事奉他。孩子啊！你要称为至高者的先知，因为你要行在主的前面，预备他的道路，叫他的百姓因罪得赦，就知道救恩。因我们上帝怜悯的心肠，叫清晨的阳光从高天临到我们，要照亮坐在黑暗中死阴里的人，把我们的脚引到平安的路上。约翰从此渐渐长大，他生长在旷野，最终要向以色列人显明他在为耶稣基督开道。约翰出生的时候，正当那叫居里扭的做叙利亚巡抚。皇帝有旨意传下来要天下人民报名上册，回原籍申报户口。此时，约瑟也带了他所聘之妻马利亚从加利利的拿撤勒到犹大去，大卫家族的人都住在叫伯利恒的城。

作者： 雨季风 2005-6-5 10:31 回复此发言

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4 2、圣母玛利亚(最圣洁的母亲)

耶稣的母亲尚未嫁到约瑟家时，她便从圣灵怀了孕。约瑟是个义人，他不愿意公开地羞辱未婚妻马利亚，但心里的苦恼是可以想见的。约瑟思量如何才能悄悄地休掉马利亚。正当此时，主的使者在约瑟梦中显现。天使说：“约瑟啦，不要害怕。只管娶过你妻马利亚来，因她所怀的孕，是从圣灵而来。她会生一儿子，你要给他取名那稣，因为他将从罪恶中救自己的民。这一切的事成，就是要应验主藉先知所说的话：‘必有童女怀孕生子，要称他的名为以马内利’。”以马内利的意思，便是“神与我们同在”。义人约瑟按天使的吩咐娶过马利亚，期待神之子的降世。身孕很重的马利亚随约瑟到伯利恒申报户口，但城中客栈注满了，他们只好在一间马棚中暂且安身。马利亚的产期已到，夜里便在客栈的马棚中生下儿子。这头胎之子给用布包起来，放置马槽之中。马槽便是神子耶稣的摇篮。耶稣降临的那天夜里，伯利恒的乡间野外，一群牧人在轮番守夜看护他们的羊群。主的使者突然来到，向他们宣告耶稣诞生的喜讯。主的荣光从天上来，把牧人周围照得明亮，天使说：“不必惧怕，告诉你们关乎万民的大喜信息。今天夜里，大卫的城中，为你们生了救主。他就是主基督。你们去看看罢，在那马槽中有一个布包着的婴孩，那便是主的标记。”说到这里，空中便有一大队天兵来临。他们与那报信的天使齐声赞美上帝：“在至高之处，荣耀归与神，在地上平安，归与他所喜悦的人。”牧羊人们彼此商量：“我们去伯利恒城中看吧，看那所成就的事。那是主所指示我们的。”他们在城中的客栈马棚里寻到了约瑟夫妇，还有那安卧在马槽内的婴儿。牧羊人将天使的话传开了，凡听见的，无不觉得惊异。马利亚经历并听见了这些话，知道它们已经应验，并且还会应验。她象天使说的那样，赞美上帝。

耶稣诞生的时候，伯利恒仍属希律王治下。这天，从东方来了几位博士，他们向耶路撤冷的希律王说：“那生来要做犹太王的孩子在哪里？我们在东方便看见了他的星，特来拜见他哩。”希律王觉得心中不安，他召来了祭司长和民间的文士。这帮人回禀王说，那孩子生在犹大的伯利恒，以往已有先知说过：“犹大的伯利恒呀，你在犹大的众城中并不是最小的，因为将来有一位君主从你产生，牧养以色列的民。”希律王召来东方来的博士，仔细盘问始未，然后差他们去伯利恒寻访，回来再给王复命。博士们才出宫门，便看见了那颗在东方便见到的星。星在他们前头闪烁，一直引他们到了婴孩诞生的地方，停在客栈马棚的上方。博士们欣喜地进去，看见了孩子和他母亲马利亚，他们向孩子俯身伏拜，打开带来的宝盒，献上黄金、没药、乳香。博士们先前已经在梦中得了主的指示，便没有回耶路撤冷去见希律王回话，径直回自己的国家去了。这男孩生下来的第八天，按摩西律法的要求，父母给他行了割礼，然后带他到耶路撤冷去，将他献与上帝，因为律法上这么说：“凡头生的男子，必称圣归主。”这是犹太人男孩出生礼仪的一部份。当在圣殿中举行仪式时，应该以一对斑鸠或是雏鸽作献祭。

在耶路撤冷，有一位睿明而虔诚的义人，名叫西面。他目睹犹太人的罪恶与苦恼，深深地期待以色列的安慰者到来。一天，又有圣灵来他身上。凭着圣灵的启示，他知道自己未死之前便可以得见主所膏立的基督。凭着圣灵的指示，他便进入耶路撤冷的圣殿，迎接耶稣和他的父母。当约瑟与马利亚抱着孩子走进圣殿，准备按律法规矩，将孩子献给神时，西面用手接过婴孩，并称颂上帝。西面说：“主啊！如今可以照你的话，释放仆人我西面去世了。我已经亲眼看见了您的救恩。我手中的这孩子，便是您为万民所预备的，是照亮外邦人的光，又是您在以色列的荣耀。”约瑟与马利亚听西面的话，觉得惊奇。西面又对他们大加祝福。西面告诉马利亚：“这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起；又要作毁谤的话柄，叫许多人心里的意念显露出来；你自己的心也要被刀刺透。”就在马利亚与神之子逗留圣殿的时候，女先知亚拿也进殿来谢神。亚拿已经84岁。几十年来，一直寡居的亚拿没有离开神殿，虔心地斋戒禁食，昼夜事奉神。看见以色列的救主和世人的光已然降世，亚拿便走向耶路撒冷的大街小巷，将男孩的事，向一切盼望得救赎的人讲说。然而，城中的希律王心里却满是恐惧，他害怕这位以色列的救主。由于东方来的博士欺骗了他，一去伯利恒便不再回来复命，希律王大为震怒。他传令属下，搜寻并找到那在伯利恒降生的男婴，务必要除灭他。差役们按他的吩咐在伯利恒和四境搜索，凡两岁以下的男孩一律杀死。这事先知耶利米已经预言过：在拉玛听见号陶大哭的声音，是拉结哭她儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了。然而主是一直眷顾他的儿子的。天使在希律王下令之前便给约瑟显梦，告诉他，希律王必寻找小孩子并将他除灭。约瑟携妻带子逃往埃及去了。他们要住在那里，直到希律王死去。这就应了先知说过的：主将从埃及召回他的儿子。

作者： 雨季风 2005-6-5 10:31 回复此发言

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5 2、圣母玛利亚(最圣洁的母亲)

希律王死了以后，主的使者来到埃及，向约瑟显梦，天使说：“起来！带着小孩子和他母亲，往以色列去吧。那要害小孩子性命的已经死了。”约瑟便携带一家人回以色列之地。听说希律王的儿子亚基老做犹大王，他还不敢冒险去耶路撒冷，凭着天使在梦中的指示，约瑟一家来到了加利利的拿撒勒。这也应了先知说过的，救主是拿撒勒人的话。约瑟是个木匠，他们一家在拿撒勒是诚实本分，勤勤恳恳的居民。贤惠的马利亚操持家务，教育儿女。这期间，耶稣又添了四个弟弟，他们分别称为雅各、约西、西门和犹大，另外又有两个小妹妹。作为长子的耶稣平时也帮父亲干活，帮母亲带弟弟妹妹。耶稣渐渐长大强健起来，充满了智慧，因为神的恩从来就不离开他的身。

每年一到犹大人的逾越节，约瑟夫妇都要带孩子去耶路撒冷，朝拜圣殿，守满节期才回到拿撒勒来。耶稣十二岁那年，父母又带他去圣城耶路撒冷，然后随大队的朝圣队伍回家乡去。可是赶了一天路，到天黑时，父母才发现耶稣并不在回乡的人群中。他们问遍了亲族朋友，没有结果，只得重回耶路撒冷去打听。三天之后，他们在耶路撒冷的圣殿中找到了这孩子。他正坐在犹大的教师和学者中间，听人讲学争论，还不时插进去发问。凡听了他的往复问答的，无不惊异他的天资，竟能如此应对自如。急坏了的父母赶紧走上去，抱住这男孩。马利亚对那稣说：“孩子，你怎么能这样呢？你知道你的父母因为四处找不着你，会有多么伤心吗？”耶稣回答道：“你们不用这么担心，不要这样焦急地找我，岂不知我要以我父的事为念么？”

约瑟夫妇对他的话尚不能清楚了解，但他们隐约感到了神子肩负的重任。因为这孩子不只是他们的，更是上帝的；他的家也不仅在拿撤勒，而更在耶路撒冷的圣殿上，因为神所在的地方，才是他的家。

马利亚和约瑟带着耶稣走下圣殿。耶稣也温顺地依从了他们，回到了拿撤勒。马利亚将发生的这一切所见所闻记存在心底，她知道该发生的总要发生，她的长子最终要走向犹大的旷野，宣布天国的声音。他最终要回到他来的地方，因为他是神的儿子

作者： 雨季风 2005-6-5 10:31 回复此发言

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6 3、最爱国的母亲，岳母刺字

岳飞（1103-1141），南宋军事家。字鹏举，相州汤阴(今属河南)人。少时勤奋好学，并炼就一身好武艺。19岁时投军抗辽。不久因父丧，退伍还乡守孝。 1126年金兵 大举入侵中原，岳飞再次投军，开始了他抗击金军的戎马生涯。传说岳飞临走时，其母在他背上刺了“精 忠 报 国”四字。

岳飞投军后，很快因作战勇敢升秉义郎，不久金军攻破开封，俘获了徽、钦二帝，北宋王朝灭亡。次年，赵构建立南宋王朝，岳飞上书高宗，要求收复失地，被革职。不久随东京留守宗泽守卫开封，以战功转武功郎。宗泽死后，从继任东京留守杜充南下。建炎三年(1129 年)，金将兀术率金军渡江南侵，岳飞移军广德、宜兴，坚持抵抗，攻 金军后防。次年， 岳飞在牛头山设伏，大破金将兀术，收复建康(今江苏南京)，金军被迫北撤。之后，岳飞升任通州镇抚使，拥有人马万余，建立起一支纪律严明、作战骁勇的抗金劲旅“岳 家 军”。

绍兴三年( 1133年)，岳飞因剿灭李成、张用等“军 贼 游 寇”，得高宗所奖 “精 忠 岳 飞”的锦旗。次年他又率部击破金傀儡伪齐军，收复襄阳、信阳等六郡。岳飞也因功升任清远军节度使。

绍兴五年，岳飞率军镇压、收编了杨么领导的农民起义军。随后驻军鄂州(今湖北武昌)，派人渡河联络太行义军。他屡次建议高宗大举北进，但都为高宗拒绝。绍兴九年，高宗、秦桧与金议和，岳飞上表反对。次年，兀术进兵河南。岳飞奉命出兵反击。相继收复郑州、洛阳等地，在郾城大破金军精锐铁骑兵“铁 浮 图”和 “拐子马”，乘胜进占朱先镇，距开封仅四十五里。兀术被迫退守开封， 金军士气沮丧，发出“撼 山易，撼岳家军难”的哀叹，不敢出战。

在朱先镇，岳飞招兵买马，积极准备渡过黄河收复失地，直捣黄龙府。 两河义军也纷起响应。这时高宗、秦桧却一心求和，连发十二道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。岳飞壮志难酬，只好挥泪班师。

岳飞回临安后，即被解除兵权，任枢密副使. 不久被诬谋反下狱。绍兴十一年（ 1142年）十二月二十九日，以“莫 须 有”的罪名与子岳云及部将张宪同被害于临安风波亭。宁宗时被追封鄂王。

岳飞善于谋略，治军严明。在其戎马生涯中，他亲自参与指挥了126 仗，未尝一败，是名副其实的常胜将军。著有《岳武穆遗文》(又名《 岳 忠 武 王 文 集》)，其词《满江红》是千古绝唱的名作。

作者： 雨季风 2005-6-5 10:32 回复此发言

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7 4、宋庆龄(国母)

宋庆龄：政治家，社会活动家。中华人民共和国主要领导人之一。广东文昌（今属海南）人。

1893年1月27日生于上海。1913年毕业于美国佐治亚州梅肯威斯理女子大学。1915年和孙中山结婚。1925年孙中山逝世后继续坚持联俄、联共、扶助农工三大政策。1927和1929年被国际反帝国主义同盟大会选为名誉主席，成为世界反法西斯委员会主要领导人之一。1931年回国，从事社会福利工作，参加抗日救国活动，批评国民党政府对日妥协投降，对内反共压迫人民的政策。1932年底组织了“中国民权保障同盟”，营救争取民主权利的革命者。

1933年当选远东反帝反战同盟中国分会主席。后联合爱国人士发表《中国人民对日作战基本纲领》，成立中华民族武装自卫委员会，积极支持全国的抗日救亡运动，中国抗日战争爆发后在香港发起组织“保卫中国同盟”，募集医药物资支援中国人民抗日斗争。1945年9月中国抗日战争胜利后，她呼吁美国人民制止美国政府支持蒋介石打内战。又创办“中国福利基金会”，从事妇幼福利事业。中华人民共和国建立后当选中央人民政府副主席，后历任国家副主席、全国人民代表大会常务委员会副委员长、全国妇联名誉主席和中国人民保卫儿童全国委员会主席。1950在政协第一届会议上发言年当选为世界和平理事会理事，1951年获“加强国际和平”斯大林奖金。1952年，她当选为亚洲和太平洋区域和平联络委员会主席。

1981年5月15日，加入中国共产党，1981年5月16日，第五届全国人大常委会决定授予她中华人民共和国名誉主席称号。1981年5月29日在北京逝世。

作者： 雨季风 2005-6-5 10:34 回复此发言

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8 5、贾维斯夫人(母亲节的母亲)

母亲节是由一位名叫贾维斯的妇女倡导，并由她的女儿安娜·贾维斯发起创立的。

贾维斯夫人是一个有着10个子女的母亲，是当时美国格拉夫顿城教会主日学校的总监。在美国以解放黑奴为目的的南北战争结束后，她在学校里负责讲述美国国殇纪念日的课程。贾维斯是一位心地善良，极富同情心的女人。她讲述着战争中那一个个为正义捐躯的英雄的故事，望着台下那一张张充满稚气的孩子们的脸，一个想法猛然涌上心头：为祖国贡献了这么多英勇战士，保证了战争胜利的，不就是那一个个含辛茹苦地抚育着子女的母亲们吗？她们的儿子血染疆场，承受了最大的痛苦和牺牲的，不也是这些默默无闻的母亲吗？因此，她提出应该设立一个纪念日或母亲节，给这些平凡的女人一些慰藉，表达儿女们对母亲的孝思。可惜的是，这个良好的愿望还没有实现，贾维斯夫人便与世长辞了。她的女儿安娜·贾维斯目睹母亲抚养自己和兄弟姐妹成人的辛劳，深感母亲的提议是适合天理人心的。因此，她写出了几十封信，发给美国国会。地方州长和妇女组织等，提议创立母亲节。在她的一再呼吁下，这一提议得到了社会上的广泛响应和支持。

1914年，美国总统威尔逊郑重宣布，把每年5月的第二个星期天，也就是贾维斯夫人的忌日，定为母亲节。美国政府还规定，母亲节这天，家家户户都要悬挂国旗，以表示对母亲的尊敬。由于贾维斯夫人生前喜爱康乃馨花，这种花也就成了母亲节的象征。

母亲节是个充满人间温情的节日，这一天，家里的男成员要把全部家务活都包下来，儿女们每人都要做一件让母亲高兴的事，以尽孝道。即使远在异地的孩子，也要打电话向母亲表示祝贺。这一天，美国人民都要在胸前佩上一朵花。母亲健在的，戴一朵有色的花，表示欢愉；母亲逝世的，戴一朵白花，表达哀思。

母亲节创立后，也得到了全世界各国人民的支持。安娜·贾维斯在世时，设立母亲节的国家已达43个。时至今日，欢庆这个节日的国家就更多了。母亲节，已经成了一个名副其实的国际性节日。按惯例，“国际母亲节”被定在每年的5月11日举行。

作者： 雨季风 2005-6-5 10:36 回复此发言

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9 6、邓颖超 (最博爱的母亲)

周恩来和邓颖超是一对有着特殊婚恋观和价值观的职业革命家，他们的爱情和婚姻有着鲜明的阶级特性、时代特性和职业特性。在他们的一生中，尤其在艰难困苦的新民主主义革命时期，他们的离别就像一日三餐一般平常，这平常中又蕴藏着很多耐人寻味的人生意蕴，引起人们美好的遐想和由衷的感叹。

周恩来和邓颖超的一生都是在革命的道路上奋斗着，为了革命的利益，服从革命的需要一直都是他们分别的原因。

1925年8月8日，是周恩来和邓颖超结婚的日子，他们没有仪式、没有满座的高朋，有的只是久别重逢后的欣喜和温馨美好的新婚之夜……第二天一早，周恩来就走了，他此时正在忙于指挥省港大罢工，邓颖超也离开了新婚的小家，到广东区委上班去了。也许这聚少离多的生活在一开始就已注定？

1927年4月，中国大地上风云突变。原本正在进行合作的国共两大政党，因为蒋介石的叛卖活动突然交恶。国民党右派蒋介石指挥军队向手无寸铁的共产党和工农群众大开杀戒，中国大地顿成人间地狱。

这时的周恩来正在上海中共中央机关工作，他是1926年12月被调到上海，担任中共中央组织部秘书兼中央军委委员，1927年2月，任中共上海区委军委书记。在上海短短的3个多月时间里，他成功地组织和领导了上海工人第三次武装起义。革命工作的需要使周恩来和邓颖超不得不暂时分离。正当革命形势迅速发展的时候，蒋介石动手了——

此时的邓颖超正在羊城广州一家德国人开办的医院里经历了一场刻骨铭心的难产。

邓颖超肚子里的孩子体重超过了正常标准，三天三夜她都生不下来。当时的妇产医院还不能施行剖腹产手术，只能用产钳。孩子头颅受到严重损伤，生下后不幸夭折。邓颖超内心极度痛苦。

这是她和周恩来的第二个孩子。他们的第一个孩子在周恩来大革命时期随队东征时，被邓颖超私自做主打掉了。那时她心中所想的完全是工作和革命，总是觉得过一段时间再要小孩子也不迟。后来，邓颖超来到汕头见到周恩来，把偷偷打胎的经过告诉了他的丈夫。周恩来听后勃然大怒。新婚后，他从来没有发过这样大的火：

“你怎么会把生孩子和革命工作完全对立起来？！形而上学嘛！孩子不是个人的私有财产，他属于国家，属于社会。你有什么权利把他随随便便扼杀？而且随随便便糟蹋自己的身体。这完全是不负责任的态度嘛！身体是革命的资本，不专属于你自己，要怎么处理就怎么处理。必要时，我们随时准备为革命流血牺牲，可是决不允许随随便便糟蹋自己的身体。你要怎么处理，也该来信和我商量一下。怎么竟自作主张，这样轻率！”

经周恩来这一顿批评，邓颖超知道自己做错了事，不住地道歉。

可是这一次分娩竟然又是这样不走运，同时还赶上了一个血雨腥风的时节，周恩来也不在身边。邓颖超此时多么需要丈夫的安慰和爱抚啊！

她也许不知道，蒋介石已经悬赏20万银元捕杀周恩来。周恩来虽然在严重的政治变故当口一直忙于转移干部和组织反击，但他仍然记挂着在广州生孩子的妻子。他想，上海“四·一二”事件绝对不是孤立的，广州也一定不安全。于是，他给广州军委机关发了密电，要小超速离广州到上海来。

当时的广州在军阀陈济棠的统治之下，4月15日，也开始了大规模搜捕和屠杀共产党人，位于南华银行二楼的中共广东区委军委机关遭到搜查。幸亏一位同志十分机警，搜查前刚好把才收到的周恩来给邓颖超的电报交给一位工友，让他务必交给邓颖超。

那天刚拂晓的时候，大批军警包围了中山大学。中共中山大学党支部委员、中共广东区委妇委委员陈铁军舍命爬过墙头，侥幸逃脱，将事变发生的消息告诉了医院中的邓颖超。此时，邓颖超也刚刚收到了工

以色列有多强？关于它的历史？

以色列历史

巴勒斯坦，古称迦南，位于亚洲西部，版图包括现在的以色列、约旦、加沙和约旦河西岸地区。历史上，巴勒斯坦一直是犹太人和阿拉伯人混居之地，公元前12世纪末，犹太人祖先希伯来部落迁居巴勒斯坦。公元前11世纪，智慧而善商的犹太人在此地建立了希伯来王国，曾经强盛一时。公元70年，古罗马大军占领耶路撒冷，摧毁犹太教圣殿。公元135年，犹太人被逐出巴勒斯坦，由此开始了持续1800多年的漂泊生涯。从被逐出故土那天起，犹太人就没有忘记过重返故园。

19世纪末，欧洲出现了大规模反犹太主义浪潮，犹太复国主义的思潮和运动也由此相应兴起。1881年，俄籍犹太医生平斯克尔出版了《自我解放》一书，提出了建立犹太民族国家的想法。该书被认为是犹太复国主义的发端。1896年，匈牙利犹太律师赫茨尔又出版了《犹太国》一书，完整地提出了犹太复国主义的思想。针对当时欧洲到处可以听到的“犹太人滚出去”的口号，他这样写道：“我现在要以最简单的形式提出这个问题：我们现在要‘出去’吗？到哪里去呢？”“应该把地球的某一部分的主权授予我们，其面积足以满足一个民族的正常需要；其余的事情将由我们自己来做。”赫茨尔的著作在犹太人中引起了很大的反响，但这个民族家园究竟建在何处，犹太人内部也有过分歧。他们设想过在南非和阿根廷，还认真考虑过乌干达，并为之进行过投票。直到1897年8月29日在瑞士巴塞尔召开的第一次世界犹太复国主义者代表大会，才将其最终定在犹太人心目中的文化根——巴勒斯坦。

这次大会提出，犹太人应建立“一个得到公众承认的、有法律保障的家园(或国家)”。与此同时，“世界犹太复国主义组织”成立并开始活动。他们组织犹太人向许多世纪以来阿拉伯人聚居的巴勒斯坦移民，并成立了“犹太国民基金”和“巴勒斯坦土地开发公司”等相应机构。这次大会召开的1897年，被认为是犹太人将自己的家园梦想开始付诸实践的一年，也被认为是巴以争端的开始之年。

第一次世界大战期间，巴勒斯坦被英军占领，战后成为英国的“委任统治地”。1917年11月2日，英国外交大臣贝尔福写信给犹太复国主义者联盟副主席罗斯查尔德，声称“英王陛下政府赞成在巴勒斯坦建立一个犹太人的民族国家，并将尽最大努力促其实现”。此信后被称为《贝尔福宣言》。犹太人据此开始向巴勒斯坦大批移民。但是，此举遭到巴勒斯坦当地阿拉伯人的强烈反对，他们以暴动和罢工的方式向英国施加压力，要求限制犹太人移民。这场动乱一直持续了3年之久。与此同时，在纳粹迫害下生计无着的犹太人继续向巴勒斯坦大批移民，至1939年，移居巴勒斯坦的犹太人总数已增加到44.5万人。

1936至1939年期间，英国曾建议在巴勒斯坦分别建立一个犹太人国家(面积远比后来联合国划定的小)和一个阿拉伯人国家，但被阿拉伯人拒绝。1939年5月，英国政府害怕进一步激起阿拉伯各国的反抗，遂主动向阿拉伯各国示好，提出了所谓的《巴勒斯坦白皮书》。白皮书提出：在今后5年中，每年只限移入1.5万名犹太人；限制犹太人购买阿拉伯人的土地，准备把巴勒斯坦逐步移交给一个阿拉伯人占多数的当地政府，犹太人可在该政府管辖下实行高度自治。阿拉伯人的动乱是平息了，但是，在对立情绪强烈的犹太人与阿拉伯人之间建立信任，显然不是一件容易的事。

《巴勒斯坦白皮书》公布之时，恰是欧洲犹太人为逃避纳粹大屠杀，苦苦寻求安身立命的绿洲之日。在纳粹惨绝人寰的大屠杀中，全世界1/3的犹太人被杀害，遇难者总数达600万，欧洲犹太人所剩无几。英国在向德国宣战前，由于坚持白皮书的立场，不让受迫害的德国和奥地利犹太人进入巴勒斯坦，使得当地犹太人和托管当局处在了战争边缘。只是基于对德国法西斯的共同仇恨，才使暴力活动有所限制。但是，在战时，犹太突击队从未停止过对拦截非法移民的英军设施的破坏。

二战结束后，从纳粹集中营里解放出来的几十万波兰犹太囚徒，成了无家可归之人。他们不能返回故园，因为此时在波兰各地相继发生了杀害返乡犹太人的事件；除了几个北欧国家之外，饱受战争蹂躏的西欧国家无力收容他们；连素以移民国家著称的美国都不愿敞开大门。此时，惟一张开臂膀欢迎他们的，就是巴勒斯坦的犹太社区。由于英国继续坚持白皮书的政策，导致犹太突击队同英国托管当局的冲突不断升级。犹太人炸路断桥，袭击拘禁非法移民的营地，暗杀英国官员。

对英国而言，这将是一场不得人心的战争。此时，希特勒杀害600万犹太人的罪行，正被逐步揭露，国际舆论一边倒地同情犹太人。让那些被解放的波兰犹太人继续住集中营，实在是说不过去。随着轴心国秘密文件的曝光，英国当年拒绝意大利的提议、不同意德国和奥地利犹太人经意大利转送巴勒斯坦的决定，也大白于天下，舆论视英国为残杀犹太人的帮凶。在国际舆论的压力下，英国决定从巴勒斯坦脱身。1947年2月15日，英国宣布把巴勒斯坦这块烫手山芋转交联合国。

1947年11月29日，第二届联合国大会以33票赞成、13票反对(其中10个是伊斯兰国家)、10票弃权的结果，表决通过了巴勒斯坦分治的决议，即联合国第181号决议。决议规定：英国于1948年8月1日之前结束在巴勒斯坦的委任统治，并撤出其军队；两个月后，在巴勒斯坦的土地上建立两个国家，即阿拉伯国和犹太国。根据分治决议的蓝图，阿拉伯国国土可达11203平方公里，约占当时巴勒斯坦总面积的43%，人口中阿拉伯人为72.5万人，犹太人为1万人；犹太国国土为14942平方公里，约占巴勒斯坦总面积的57%，人口中阿拉伯人为49.7万人，犹太人为59.8万人。决议还规定：成立耶路撒冷市国际特别政权，由联合国来管理。苏联出于争取以色列执政的工党的考虑，一改从帝俄时期就固有的反犹态度，为以色列建国出了大力，并对以色列国的建立和巩固给予了外交和军事上的支持。苏联常驻联合国代表葛罗米柯在联大一番感人的演讲，对181号决议的顺利通过起了重要作用。而曾在《贝尔福宣言》中信誓旦旦地表示支持犹太人复国的英国，却在此时投了弃权票。

当时，巴勒斯坦地区的阿拉伯人有120多万，占总人口的2/3强。但分治决议中的阿拉伯国的领土只占巴勒斯坦总面积的43%。更令阿拉伯人难以容忍的是，阿拉伯国的领土支离破碎，互不相连，大部分是丘陵和贫瘠地区。犹太国则不然，犹太人虽仅有60万，不到总人口的1/3，然而其领土却占巴勒斯坦总面积的57%，大部分又位处沿海地带，土地肥沃。

1948年5月14日下午，特拉维夫现代艺术博物馆前面的广场上，挤满了犹太人。下午4时，身高1.6米的“以色列建国之父”本—古里安宣布《以色列国独立宣言》。本—古里安就任以色列第一任总理。

以色列建国的消息通过电波传遍了全世界，大部分国家作出了积极的反应。本—古里安宣布建国17分钟后，美国白宫新闻秘书查理·罗斯向记者宣布：美国承认以色列。承认以色列的文告是美国人在还不知道这个新国家叫什么名字的时候就拟好的。当得知这个国家取名“以色列”时，杜鲁门总统用笔将文告上的“犹太国”字样划去，改为“以色列”。5月17日，苏联宣布承认以色列。

1948年5月15日，也就是以色列宣布建国的第二天，英国宣布结束在巴勒斯坦的委任统治。当天，阿拉伯联盟国家埃及、伊拉克、黎巴嫩、叙利亚以及外约旦(1950年改称约旦)的军队相继进入巴勒斯坦，同时，阿拉伯联盟发表声明，宣布对以色列处于战争状态，第一次中东战争由此爆发。这次战争史称“巴勒斯坦战争”。

与以后的几次中东战争不同，英美两国出于在阿拉伯世界的长远战略考虑，在巴勒斯坦战争中站到了阿拉伯人一边。倒是苏联为争取这个新生的国家，对以色列给予了充分的支持。当时在苏联控制之下的捷克斯洛伐克不仅为以色列提供了大量的军火，而且为以色列提供专用机场、建立空中走廊，为以色列训练空军和伞兵部队。战争进行之时，几名驻欧美国空军犹太裔士兵冒着军法审判的危险，偷了3架重型轰炸机，在捷克斯洛伐克的机场装满炸弹后，起飞轰炸开罗和大马士革。

由于参战的阿拉伯各国彼此之间心存疑忌、内部不和，外约旦国王阿卜杜拉和埃及国王法鲁克各打算盘，使得只有游击队实力的以色列取得了战争的主动权。7月中旬，在英、美的催促下，以色列宣布停火，但零星战斗持续到1949年。这次战争后，巴勒斯坦被分为三部分：以色列占领了巴勒斯坦总面积的78%，超过“分治决议”规定面积5700多平方公里；约旦河西岸归约旦管辖；加沙地带归埃及管辖。近百万巴勒斯坦人被逐出家园成为难民。

第一次中东战争的失败使周围阿拉伯国家备感耻辱，到处弥漫着革命的气息。1949年3月、8月和12月，叙利亚先后3次发生政变。1951年7月，约旦国王阿卜杜拉父子被巴勒斯坦难民刺杀。阿卜杜拉国王18岁的孙子侯赛因由于子弹击中了祖父亲手别在他胸口上的一枚勋章而幸免于难，于1953年继位成为约旦哈希姆王国国王。1952年7月，埃及军人推翻法鲁克王朝，自由军官组织领导人纳赛尔于1956年6月成为总统。

以 色 列 概 况

国名：以色列国 (The State of Israel)

独立日：5月14日（1948年）。以色列于1948年5月14日宣布独立。以色列虽然在日常生活中采用公历，但是民族节日均采用犹太历。因此，每年的独立日不一定是公历的5月14日。

国庆日：5月14日（1948年）

国旗：呈长方形，长与宽之比约为3∶2。旗地为白色，上下各有一条蓝色宽带。蓝白两色来自犹太教徒祈祷时用的披肩的颜色。白色旗面正中，是一个蓝色的六角星，这是古以色列国王大卫王之星，象征国家的权力。

国徽：为长方形盾徽。蓝色盾面上有一个七杈烛台，据记载此烛台为耶路撒冷圣殿中点燃祭坛的物件。烛台两旁饰以橄榄枝，象征犹太人对和平的渴望。烛台下方用希伯莱文写着“以色列国”。

国歌：《希望之歌》

国家政要： 总统摩西·卡察夫 (Moshe Katsav) ，2000年任职；总理阿里埃勒·沙龙 (Ariel Sharon )，2001年3月任职，2003年2月再次任总理；外交部长西尔万·沙洛姆 (Silvan Shalom)；国防部长 沙乌勒·莫法兹(Shaul Mofaz) ；临时议长希蒙·佩雷斯 (Simon Peres )；总参谋长摩西·亚阿隆 (Moshe Ya'alon)；利库德集团总书记马克西姆·利维 (Maxim Levy)。

为中东和平献身的以色列前总理拉宾

月光下的耶路撒冷老城

自然地理：根据1947年联合国关于巴勒斯坦分治决议的规定，以色列国的面积为1．49万平方公里。位于亚洲西部，北与黎巴嫩交界，东北部与叙利亚接壤，东面是约旦，西濒地中海，南连亚喀巴湾，是亚、非、欧三大洲结合处。沿海为狭长平原，东部有山地和高原。属地中海型气候。

人口：625．9万（2000年统计，包括约旦河西岸、加沙地带和东耶路撒冷犹太居民），其中犹太人占76.7％，阿拉伯人、德鲁兹人及其他人占23.3％。希伯莱语为国语，与阿拉伯语均为官方语言，通用英语。犹太教为国教，居民中约85％信奉犹太教，13％信奉伊斯兰教。

犹太新年哭墙祈祷

首都：建国时在特拉维夫(Tel Aviv)，1950年迁往耶路撒冷 (Jerusalem)，未得到普遍承认。1980年7月30日以色列议会通过法案，宣布耶路撒冷是以色列“永恒的与不可分割的首都”，但它的政府所在地仍在特拉维夫。”[ 对于耶路撒冷的地位和归属，阿拉伯国家同以色列一直有争议，阿拉伯国家要求“以色列撤出1967年以来它所占领的一切阿拉伯领土，包括阿拉伯的耶路撒冷（指东耶路撒冷）”。绝大多数同以有外交关系的国家仍把使馆设在特拉维夫] 。耶路撒冷市人口约63．4万（2000年）。 哭墙

港口城市海法标志性建筑“船型大厦”

简史：以色列历史悠久，是世界主要宗教犹太教、伊斯兰教和基督教的发源地。犹太人远祖是古代闪族的支脉希伯莱人。公元前13世纪末开始从埃及迁居到巴勒斯坦，曾先后建立希伯莱王国及以色列王国。公元前722年和586年，这两个王国先后被亚述人征服和被巴比伦人灭亡。 公元前63年罗马人入侵，大部分犹太人被赶出巴勒斯坦，流亡欧美各国。 公元7世纪巴勒斯坦被阿拉伯帝国占领，阿拉伯人从此成为该地居民的绝大多数。16世纪巴勒斯坦被奥斯曼帝国吞并。19世纪末，欧洲犹太资产阶级发起“犹太复国主义运动，并于1897年成立了“世纪犹太人复国主义组织”。1917年英国占领巴勒斯坦，11月2日发表《贝尔福宣言》。

以第一处世界文化遗产——古城阿克有5000多年历史，是世界最古老城市之一

表示主张“在巴勒斯坦为犹太民族建立一个由公共法律保障的犹太人之家”。1922年，国际联盟通过了英国对巴勒斯坦的“委任统治训令”，规定在巴勒斯坦建立“犹太民族之家”。以后，世界各地犹太人 大批移居巴勒斯坦。1947年11月29日，联合国大会通过决议，决定在巴勒斯坦分别建立阿拉伯国和犹太国。1948年5月14日以色列国正式成立。

加沙地带与犹太人定居点 以色列的核状况

政治：以色列是议会制国家，议员候选人以政党为单位竞选。以色列没有宪法，只有议会法、总统法和内阁法等基本法。总统是象征性的国家元首，职能基本上是礼仪性的。议会有权解除总统职务。内阁向议会负责。 以色列的选举制度 利库德集团

耶路撒冷老城圣墓大教堂

经济：50多年来，土地贫瘠、资源短缺的以色列，坚持走科技强国之路，重视教育和人才的培养，使经济得以较快发展，1999年人均国民生产总值高达1. 6万美元。以色列高新技术产业发展举世瞩目，特别是在电子、通讯、计算机软件、医疗器械、生物技术工程、农业以及航空等方面拥有先进的技术和优势。以色列地处沙漠地带边缘，水资源匮乏。严重缺水使以色列在农业方面形成了特有的滴灌节水技术，充分利用现有水资源，将大片沙漠变成了绿洲。 不足总人口5％的农民不仅养活了国民，还大量出口优质水果、蔬菜、花卉和棉花等。

外交：开展全方位外交。保持与西方国家传统的友好关系；维护与美战略盟友地位；积极发展与独联体各国和东欧国家关系；推动中东和平进程，力图实现同阿拉伯国家的和解；拓展与非洲、亚洲各国的关系。

与中国关系：1950年1月9日，以色列宣布承认中华人民共和国。1992年1月24日，以色列与中国建立大使级外交关系。2003年12月，以色列总统卡察夫对中国进行国事访问。

以色列人口约650万，其中500万为犹太人，其他主要是阿拉伯人。以色列人多为外来移民，是一个由各种不同的种族背景、生活方式、宗教信仰和文化传统的人组成的融合体。约91%的居民生活在城市，约5%的人是独特的乡村合作社----基布兹和莫沙夫成员。首都耶路撒冷是自大卫王约三千年前建都以来犹太人历史、精神与民族的中心。主要城市有耶路撒冷，特拉维夫，海法，贝尔谢巴，内坦亚，埃拉特特拉维夫则为全国工业、商业、金融和文化中心。官方语言为希伯来语和阿拉伯语，英语和俄语也十分通用。

以色列位于中东地区，西滨地中海，并与黎巴嫩、叙利亚、约旦与埃及接壤，为欧、亚、非三大洲之汇合处。以色列国土狭长，面积约2.2万平方公里。以色列面积不大，却蕴含丰富的地貌特征，从苍翠的高原到肥沃的绿谷，从山丘绵延的沙漠到沿海平原，从具有亚热带气候的约旦河谷到地球的最低点死海。以色列的气候以阳光充足为特征，雨季为每年11月到隔年4月。以色列动植物种类多样，是其地理位置、多种地形和气候的反映。

以色列实行议会民主政体，立法、行政和司法三权鼎立。国家元首为总统，是国家统一与主权的象征，目前这一职位由摩西.卡察夫担任。议会（KNESSET)是以色列的立法机构，由120名每4年经全国直接普选产生的议员组成，议会多数党领袖被任命为政府总理。。以总理为首的政府掌管行政、内务与外交。

作为一神论宗教的摇篮，以色列以拥有诸多圣址和犹太教、基督教、伊斯兰教和巴哈教的祈祷场所而以“圣地”著称。（截止到1999年）犹太教78.5%, 伊斯兰教15.0%, 基督教2.1%, 德鲁兹1.6%, 其他2.7%。

2001年,国民生产总值为1106.23亿美元, 人均国民生产总值为17180美元, 失业率为9.3%, 通货膨胀指数为1.4%,净外债为42.79亿美元。货币：新以色列谢克尔（NIS）。

以色列历史及中以关系渊源

对以色列，两种观点针锋相对：1、美国的走狗，广大中东人民不共戴天的敌人，对中国三心二意，特别是惠尔康事件中更是与美国人合谋拖延了中国空军预警机的入役计划。2、中国人民的好朋友，对中国人怀有感恩心情，唐山大地震时第一时间宣布援助中国人民1亿美元，还有其它或明或暗的军事支持。纵观以色列的历史，总觉得这两种观点都有不妥之处。

1、以色列什么时候成了美国的走狗？

巴勒斯坦是犹太人的故乡，但罗马帝国占领了耶路撒冷后，开始迫害犹太人，犹太人只有背井离乡，聪明的犹太人却在欧州和美州的金融、文化、思想、科学界大放异彩，以至于以色列人进行爱国主义教育时，经常只提两点：如果没有犹太人，就没有原子弹，没有苏联和中华人民共和国，因为爱因斯坦和马克思都是犹太人。很不幸，犹太人的突出并不受当地人喜欢，他们把腐化、失业、贫穷归咎于犹太人，这有点类似华人在印尼。从莎士比亚时期或更早开始，欧州排犹思潮开始了，《威尼斯商人》中的夏洛克就是犹太人，到19世纪，欧州已基本没有一个国家欢迎犹太人，这时以色列历史上的一个重要人物出现了，西奥多·赫茨尔，法籍犹太人，正是他领导创建了犹太复国主义，从20世纪初开始，大批东欧犹太人纷纷回到已被英国人统治下的巴勒斯坦，犹太人精明的从阿拉伯人手中购买土地，在穷山恶水中建设家园。在纳粹迫害犹太人时，巴勒斯坦成了犹太人的希望，但英国人和阿拉伯人并不欢迎犹太人的大规模迁入，矛盾开始了，犹太人开始成立自己的武装，并与英国人和阿拉伯人发生了冲突，虽然紧接着的第二次世界大战缓解了犹太人与英国人的矛盾，但当战事已明朗化，德国失败已成定局，对犹太人的迫害到达顶峰时，英国人仍然采取限制犹太人进入巴勒斯坦的政策激怒了犹太人，犹太人的准军事组织伊乐贡领导人贝京于1944年下令对英国人开战，紧接着1945年10月1日，本·古里安（以色列第一任总理）也命令犹太武装对英国人进行武装袭扰。很难说这里面谁对谁错，英国人必须要对当地的阿拉伯人负责，巴勒斯坦并不是一个适合很多人居住的地区，而隔壁的埃及、外约旦、叙利亚、伊拉克已对犹太人的到来颇有微词，英国人的做法无可厚非，但是在犹太人看来，欧州的犹太人已到了最危险的时候，英国的限制政策是犹太人最大的敌人，对英国人的开战也是迫不得已。

到了1947年，焦头烂额的英国人不得不把巴勒斯坦问题提交给联合国，这是一个两面不得罪的办法，犹太人对此表示欢迎，阿拉伯人无所谓。犹太人主张分治，并成功的说服了联合国的巴勒斯坦特别委员会，相反，阿拉伯人拒绝与特委会合作，终于，1947年11月29日，联合国通过了以巴分治决议，请注意投票结果，美国和苏联投了赞成票,美国和苏联的大部分盟友也投了赞成票，美国和苏联难得在一个问题上看法一致，为什么一致，原因很复杂，下面再说，而正是这个原因，左右了第一次中东战争的结局。投反对票的是阿拉伯国家，英国、中国（国民党）投了弃权票。犹太人拿到了联合国颁发的建国证。从这一点来说，以色列的存在是有法律基础的。

1948年5月14日英国托管结束，犹太人的以色列按照联合国决议，宣布正式建国。当时尚在西柏坡的中共表示支持，华北解放区的《冀中导报》社论为此欢呼道，定名为以色列的新犹太国家，于14日宣告成立，两千年来没有祖国而到处流浪受着侮辱与屠杀的犹太人民，他们要求建立犹太国家的愿望，开始实现了。但阿拉伯国家则拒绝承认。以色列立国的次日，黎巴嫩、叙利亚、约旦、埃及和伊拉克五个阿拉伯国家组成盟军向以色列宣战，要将这个新国家从地图上抹去。但结果是以色列战胜，占领了大片阿拉伯人土地，96万巴勒斯坦人逃离家园。这就是第一次中东战争，以巴冲突的开始，也是巴勒斯坦难民的由来。

历史上对第一次中东战争（以色列称之为独立战争）作墨不多，但其实是以色列打的最危险的一场战争，也是阿拉伯人进入以色列腹地最深的一场战争，后来以色列再也没有给阿拉伯人这个机会，刚独立的以色列，没有空军、海军，连坦克也没有，只有几门大炮，少量的机枪，这时候有人说了，美国佬要给支援了，现在我要告诉你，美国人除了支持以色列建国外，没有给以色列1分钱军伙，真正从道义上和军事上支持以色列打赢独立战争的，是社会主义的苏联!

这是事实，其实在1948年的中东，和现在根本不同，当时埃及是由法鲁克王朝统治，英国人支持，伊拉克由费萨尔王朝统治，约旦也是由国王统治，叙利亚刚独立不久，政治上倒向英美，黎巴嫩一向亲西方，可以说，美国与当时的阿拉伯国家有着良好的关系，而英国是大部分阿拉伯国家的宗主国，因此，美、英在第一次中东战争中保持中立并不奇怪，而刚独立的以色列，政治上是工人党领导，经济上是基布兹为主体，合作经济、生产工具公有化、劳动成果平等分配都跟社会主义一脉相承，资本主义和自由市场被视为肮脏的词汇，对比那些腐朽的阿拉伯王国，多象一个社会主义国家啊。斯大林命令捷克和南斯拉夫，提供一个军用机场，专门用于向以色列走私武器（因为苏联不会公开得罪阿拉伯国家和美英），把那些缴获的德国装备，无偿提供给了急需武器的以色列，并接待了前往训练的以色列飞行员。罗马尼亚、匈牙利、波兰允许犹太人出境，缓解了以色列人手的短缺。凭着这些原因以及为了国家独立的勇敢精神，以色列打赢了第一次中东战争。

战争结束了，朋友变成了敌人。

首先是以色列与苏联的决裂，苏联是继美国之后，第二个承认以色列的大国，然而，以色列毕竞是一个小国，它必须学会在夹缝中生存，作为国家领导人，本·古里安要考虑国家的安全，作为民选政府的首脑，他还得要考虑改善普通群众的生活，以色列的经济发展离不开西方，战争结束后不久，以色列接受了美国进出口银行一亿美元的贷款，但同时又向苏联保证：我们的政府决不会受到利诱就跟着别人反苏，也不会把基地交给任何一个西方国家使用。但斯大林不这么想，很快，东欧的犹太人的境况开始恶化，但以色列的办法是两个大国都不得罪，都说好话，甚至在1949年10月22日联合国讨论保加利亚、罗马尼亚、匈牙利人权与移民自由问题时，以色列代表团奉命保持沉默。

然而，以色列的财政每况愈下，没有美国的援助，以色列的经济就要破产，朝鲜战争爆发，以色列的骑墙态度到了头，不得不违心谴责朝鲜，虽然外交部长夏里特多次向苏联解释并作出保证，但苏联人已经看出：以色列和南斯拉夫一样，还是要跟西方跑。大规模的反犹在东欧和苏联暴发：布拉格公审，受审的十四名高级官员有十一名是犹太人，闻名世界的苏联医生谋杀案受指控的又是犹太人，紧接着，以色列驻布拉格和华沙的公使被宣布为不受欢迎的人。最后，1953年2月16日，苏联关闭驻以色列公使馆，虽然斯大林的去世两国关系有所缓和，7月20日，在苏联的提议下，两国外交关系恢复，但双方关系已受破坏，从1954年春天开始，在联合国，苏联带头攻击以色列。苏联外交发生了剧烈倾斜。

这一切，跟阿拉伯国家的剧变不无关系。

阿拉伯人输了第一次中东战争，一些下级军官们认为战争的失败不是因为犹太人的坚强和勇敢，而是国王们的无能与腐败，1953年，以纳赛尔为首的自由军官团推翻了法鲁克王朝的统治，成立了埃及共和国，与英国反目,倒向了苏联，并在1955年得到了价值3.2亿美元的苏联最新式武器，紧接着叙利亚也与苏联集团签订了协议，1958年

7月14日，以阿卜杜勒·卡里姆·卡塞姆为首的伊拉克自由军官组织发动政变，推翻费萨尔王朝，宣布成立伊拉克共和国，由卡塞姆任总理。1959年3月24日,伊拉克退出亲美的巴格达条约组织和英镑区。中东政坛发生了180度大转向。也就是在这个时候，新中国的中东外交政策也出现了调整，埃及等改制国家和我国建交，我们转而支持阿拉伯国家，与蒋介石集团在中东展开了外交争夺战。

就在阿拉伯国家源源不断的得到苏联的军事支持时，以色列却得不到同等质量的武器，现在的情况是埃及的武器质量和数量都超过了以色列，按照常规推算，埃及军队需要六至八个月时间学习和掌握苏式武器性能，埃及很有可能在1956年的春夏向以色列进攻，然而，以色列买不到武器。英国、美国、加拿大都靠不住(主要原因是他们并不看好以色列)，这是候，救星出来了，法国新政府对以色列有好感，年轻的西蒙·佩雷斯成功的说服了法国人，法国同意从1956年开始秘密（注意：秘密）卖给了以色列72架幻影式战斗机、200辆AMX坦克、大批弹药，价值8000万美元。法国人虽然在二次大战中一败涂地，但法制武器还是很有特点的。以色列人松了一口气，但埃及的威胁还没有消除。

1956年7月26日，纳赛尔宣布把英、法控制的苏伊士运河收归国有，断了两个没落帝国的财路，并直接影响了它们在亚洲的利益，老殖民主义者立即露出狰狞面目，它们找到了以色列，而以色列从独立战争开始就意识到，自己国土狭小，不能等到敌人打进来，那样对自己的国家不利，最有利的是打出去，首先要把阿拉伯的领头羊埃及打垮，三方一拍即和，由以色列充当侵略者，英、法以威胁运河航行为由武力调停，借机占领运河。战争按预期发展，以色列占领了西奈半岛。但人算不如天算，美国在西方带头抨击侵略者

基督降生为什么先给牧羊人报信 有什么意义

耶稣降生首先报告给牧羊人的原因是因为他们都是谦卑的人，而且他们常受人鄙视。然而耶稣基督来是为了所有人——富有的和贫穷的，男人和女人，受过教育的和未受过教育的。

神通过向牧羊人宣告耶稣的降生，显明了他对我们所有人的爱，无论我们是何等人。圣经说，“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女；我们也真是他的儿女。”（约一3：1）

扩展资料

耶稣基督的降生，早在几百年前就有先知预言：先知以赛亚说，将有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利(赛 7:14、太 1:23)；先知弥迦说，基督要降生在犹大地的伯利恒(弥 5:2、太 2:6)；先知何西阿传达上帝的话，说：“我从埃及召出我的儿子来”(何 11:1、太 2:15)；先知耶利米预言到有许多婴孩被杀，拉结(注 1)不肯受安慰(耶31:15、太 2:18)。这些事都在耶稣降生前后一一应验。

马太福音第二章记载大希律王想要杀婴孩耶稣的事情，应验耶里米书的预言。大希律是以土买人，亦即以东人，受罗马皇帝分封，管理犹太、撒马利亚、加利利等地。

他娶了犹太哈斯摩年王室之后玛丽安娜成为他众多妻子中的一个，又为了讨好犹太人，任命其弟阿利多布作祭司长，但后来却因嫉妒而把阿利多布淹死。晚年的时候，希律由于猜忌多疑而成为一个疯狂的杀手，他不但杀了爱妻玛丽安娜，又杀了她许多亲戚，连他和玛丽安娜所生的两个儿子也不能幸免。

临死之前，他又下令杀那将要继承他王位的儿子(注 2)。大希律一听到从东方来的占星术士说，伯利恒城中有一个犹太人的王降生，他和耶路撒冷全城的人就都不安，暗下决心要除去他为快。

但是占星术士受到天使的警告，没有回复他，反而从别条路回家(太 2:12)，他一气之下，就把伯利恒城四周围两岁以下的婴孩都杀光。犹太人对王有个期许，特别是他们期待“弥赛亚”(注 3)来到，带领他们挣脱异族统治。

马太福音记载另一种人，就是祭司长和文士，他们虽然懂律法，地位又崇高，连国王有疑惑时都要来请教他们(太 2:3-6)，但是耶稣的降生似乎与他们无关。他们十分清楚基督要降生在伯利恒，但是上帝的天使却通知了城外守夜的牧羊人而不是这些饱学之士。

路加福音用另一个角度来描写耶稣的降生。马太福音是为犹太人写的，他写耶稣的家谱上溯到亚伯拉罕为止 (太 1：1- 17)。路加福音则为外邦人而写，写耶稣基督的家谱上溯到人类共同的始祖亚当(路 3:23-28)。

路加福音强调耶稣的降生是为万民预备的(路2:10、30-32)，他描述比较多个人事件，像牧羊人、西面、女先知亚拿等看见婴孩耶稣欢喜的情形。

改革宗不许女人讲道对吗？（陈鸽）

作者：陈鸽牧师 陈鸽答复：论到女人在教会中的服事，我想，当避免两个极端：一是“男女不分”，二是“压抑姊妹”。 前者打着“男女平等”的旗号，提倡女权至上，因此放任姊妹在教会中冒头与篡权，更妨碍了弟兄的兴起（哥林多与以弗所教会就犯了这个毛病，林前 14:34-36；提前 2:11-15）；后者则歧视姊妹，压制女性，不让她们发挥恩赐，甚至不许她们公开祷告，如此便剥夺了姊妹在教会中的服事（今天中国一些改革宗教会似乎有这倾向）。这两者，一个太松，一个太紧；一个偏左，一个偏右，都离开了主平衡的正道。圣经教导我们：神造男女，先后有序，功用不同，愿我们同心合意，各尽其职，来荣耀我们的元首：主耶稣基督（弗 4:15-16）。 林前11:3 “我愿意你们知道，基督是各人的头；男人是女人的头；神是基督的头。” 提前2:11-13 “女人要沉静学道，一味的顺服。我不许女人讲道，也不许他辖管男人，只要沉静。因为先造的是亚当，後造的是夏娃。” 林前14:34-37 “妇女在会中要闭口不言，像在圣徒的众教会一样，因为不准他们说话。他们总要顺服，正如律法所说的。他们若要学什麽，可以在家里问自己的丈夫，因为妇女在会中说话原是可耻的。神的道理岂是从你们出来吗？岂是单临到你们吗？若有人以为自己是先知，或是属灵的，就该知道，我所写给你们的是主的命令。” 1：神的安排中，领导与教导的职分，不是给姊妹，乃是给弟兄的。 使徒保罗，本着主耶稣的权柄，说：“我不许女人讲道，也不许她辖管男人。”（提前 2:12）。“讲道”原文作“教导”，最好翻译成“作教师”，因为“教导”是长老、牧师、监督的职责（提前 3:2；5:17；多 1:9）。新约中，没有女牧师、女监督、女长老。旧约中，也没有女祭司与女君王。唯一的例外就是那篡位并剿灭王室的女王亚他利雅（王下 11:1-3）。中国帝王史上唯一的两个例外（武则天与慈禧太后）也都祸国殃民、臭名昭著。可见，不论在教会里或世界中，神的定规都是男人领头，男人教导。然而，这并不否定姊妹在适当场合，面对适合对象时（例如：妇女、青年、孩童），运用教导的恩赐，正如：提多 2:3-5：“又劝老年妇人……用善道教训人，好指教少年妇人，爱丈夫，爱儿女，谨守，贞洁，料理家务，待人有恩，顺服自己的丈夫，免得神的道理被毁谤。” 2：一般情况下，姊妹可以运用恩赐，但不要运用弟兄的权柄。 保罗写信给哥林多教会，说：“凡男人祷告或是讲道（或作：说预言），若蒙著头，就羞辱自己的头。凡女人祷告或是讲道，若不蒙著头，就羞辱自己的头……。” （林前 11:4-5）可见，只要女人蒙头，就可以祷告或讲道。蒙头，是“服权柄的记号”（林前 11:10）。换言之，只要服在教会的权柄之下（未必外表蒙头或戴帽），姊妹就可以运用她的恩赐，这也包括先知讲道与公开祷告。初期教会，男人与女人一同祷告（徒 1:13-14）。百基拉、亚居拉，夫妻二人一同教导亚波罗（徒 18:26）。（随便一提，这对夫妻的名字，在新约圣经中一共出现六次。其中三次，就是一半的情况下，姊妹的名字都放在弟兄前面。这是违反犹太传统的，可见，这姊妹一定很能干，然而，她依然敬重丈夫，服在权柄之下，运用她的恩赐。） 3：一般情况下，弟兄是主角，姊妹是配角。 换言之，弟兄该站领导地位，姊妹则当顺服（提前2:11-14），因为女人顺服，是神的命令，神的定规，神的次序（林前 11:3；提前 2:11-13；林前 14:34）；这并不意味男女不平等（加 3:28）（注一），更不是歧视女性。主耶稣首次启示他弥赛亚的身份，是向那撒玛利亚的妇人（约 4:25-26）；他复活后，也最先向妇女显现（可16:9；约 20:11-18）。（在当时那重男轻女的时代，这是不可思议的。）并且，主耶稣教导妇女（路 10:38-42），医治妇女（可 5:25-34；路 13:11-13；太 15:21-28），并接受妇女的服事（路 8:2-3）。彼得也提醒，“你们作丈夫的，也要按情理和妻子同住；因她比你软弱，（原文：软弱的器皿）与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她……。”（彼前3:7）圣经中所有的应许、命令、祝福都一视同仁，平等地赐予男人与女人。尽管如此，在神的设计中，男女有别，主次有序。不可本末倒置。不论在社会中、教会中、家庭中，姊妹都当顺服弟兄。不要颠倒了角色，混乱了次序（林前 14:34-40）。 4：特殊情况下，当缺乏弟兄时，神也许暂时兴起姊妹来。 请注意，以上所言都是一般情况下：姊妹服事的原则，但在特殊情况下，就是当没有弟兄起来，或弟兄不成熟、或不争气的时候，神也可能兴起姊妹来带领他的百姓。所以，士师记中才会有个底波拉（士 4:4），唯一的女士师。 士师的兴起与君王不同，君王是世袭的，并且必须是男性的；而士师则是圣灵随己意运行，神主权的拣选，正如先知一样。虽祭司与君王，都必须遵循律法的制度（唯有亚伦的后裔可以做祭司、大卫的后裔可以当君王），但先知则是圣灵随己意所恩膏、所兴起的。“风随著意思吹，你听见风的响声，却不晓得从那里来，往那里去……”（约 3:8）圣灵的作为也是如此，可能完全在人的意料之外。神说：“我要行事，谁能阻止呢？”（赛 43:13）在摩西时代，神曾经兴起米利暗（出 15:20）；列王时代，他兴起了户勒大（王下 22:14）与以赛亚的妻子（赛 8:3）；旧约末期，他兴起了女先知亚拿，她“不离开圣殿，禁食祈求，昼夜事奉神。”（路 2:36-37）；在新约时代，他更兴起腓力的四个女儿（徒 21:9）。这些都是神主权的作为，我们唯有感恩，不能禁止。 然而，底波拉（女先知）领导以色列人时，也显明了那时代的堕落与荒凉。底波拉打发人去召巴拉来，去与迦南人争战，并应许他必然得胜（士 4:7）。（既然神选召巴拉，我相信他定是当时最杰出的男人，但他不过是矮子中的将军罢了。）巴拉对底波拉说：「你若同我去，我就去；你若不同我去，我就不去。」（士 4:8）哎！最勇敢的男人不过如此！所以，底波拉说：「我必与你同去，只是你在所行的路上得不著荣耀，因为耶和华要将西西拉交在一个妇人手里。」（士 4:9）可见，神重用姊妹、不用弟兄时，正表明了弟兄的窝囊与无能，不是因姊妹要抢先和冒头，乃是因弟兄的懦弱与退缩，所以，神兴起了女先知底波拉率领以色列人奋勇的争战，又兴起了希百之妻雅亿智擒西西拉（士 4:17-22）。 感谢主，在宣教的最前线，主往往使用姊妹，冲锋陷阵。当弟兄们追逐名利，裹足不前时，姊妹们却弃家舍业，挺身而出。“主发命令，传好信息的妇女成了大群。”（诗 68:11）也感谢主，在中国兴起了许多勇敢的姊妹们。当弟兄贪爱世界、不肯委身时，神就兴起姊妹，挑起重担，扛起大梁。我们当为中国教会的妇女们感恩！然而，神所兴起的姊妹，也知道该何时隐退。当神渐渐兴起合适的弟兄时（提前 3；多 1），她们就自愿退下，隐藏自己，甘心顺服，默默地在幕后帮助弟兄，建立教会。这些忠心的妇女，她们的赏赐必不亚于在台上抛头露面的弟兄们（彼前 3:7；太 5:19）。 注一：圣子顺服圣父，但却与父同等（腓 2:5-9）。

天使为什么会被分为好几类?到底分为了几类?

天使的分类及其后话

上帝创造世界后，天使们分化成两大部分，一方以天使长“米迦勒”为首，一方以炽天使撒旦为头，长期对立。终于一天，一言不合后大打出手。撒旦带着手下（占全部天堂天使的1／3左右）被打败了，逃到了地狱。不过在这场被称为“末日战争第一战”的战斗里上帝没有亲自参战，只是派了自己的儿子耶酥去前线，结果被撒旦杀死，落到了人间……

被打得魂不附体，跑到地狱去的撒旦他们一伙当然就不能再叫天使了，上帝决定给这群叛党一个名字“魔鬼”。撒旦当然不服气，养好伤之后又继续开打，结果两群天使你打过来我杀过去，几千年了还没有打出个结果来，这场“永恒”的战争便称为末日战争，据说当哪一边获胜了，他们便能从世界末日的灰烬中重生，并支配所有的创造物。

位居天堂最高位的天使们，开始信奉严厉的教条。在天使们的观念中，他们笃信唯有绝对的法则。天使们组建了严密的社会体制，共分三级九等：

于是天使分化为了：天使和魔鬼

天使：

上位天使：随侍在神的左右，打点神界的一切

第一等：撒拉弗Seraphim（炽天使）

第二等：基路伯Cherubim（智天使）

第三等：托罗努斯Thrones（座天使）

中位天使：宇宙的统治，将神的世界和人类的世界分开，再维护其各自的秩序

第一等：托米尼恩斯Dominions（主天使）

第二等：帕瓦斯Powers（力天使）

第三等：卫尔特斯Virtues（能天使）

下位天使：和人类关系最为密切的天使，应人类的祈祷出现，协助人类渡过各种难关

第一等：普恩斯巴利提斯Principalities（权天使）

第二等：阿克安琪儿Archangels（大天使）

第三等：安琪儿Angels（天使）

（由于炽天使路西法的背叛，天使们又开始了权力斗争，炽天使地位下降，大天使米迦勒、加百列乘机爬头做了大天使长和副天使长……）

大天使Izual在某次突袭Hellfore（地狱入口）战斗中被打败，用天使长Tyrale的话来说就是“他圣洁的灵魂被锁在地狱深渊，他的意志被封入一个恐怖的魔鬼身体”，不论如何美化，事实是大天使Izual终于投靠地狱，成为堕落成为堕落天使（Fallen Angel）。

住在无尽燃烧地狱中的恶魔们，则掌握了一切事物的本质——混乱。因为大家本来都同类，所以地狱的规矩也不比天堂的少：