没有阴间。
人类生存的空间,称其为阳间,人类死亡后,其灵魂所在的空间,称为阴间。在中国,大量的古代神话和道教典籍中都有阴曹地府的记载,中国文化千年几千年的研究指出,万物都有阴阳两性,万物负阴而抱阳,意思是说,在生成的万物中,形有阴阳,灵也有阴阳之分,非常详细和博大精深,这里的只是阴阳学说中的一点。因为我们的传统文化中还有草木成精的说法"藤精树怪"等说法,万物皆有灵,有灵者皆有可能进化成如人类这般高智商的感情物种,虽然这个现象是由人类这个物种进化出来了,但如同低微到石头,树木都有一丝可能,有可能就会有成为事实的机会,而且也并不拘泥于我们能看到摸到的事物,以及六道,皆始终包含在阴阳的理论中。
阴间,又称阴司、阴府,或又称幽都 、冥界等,这是中华信仰文化中的概念,指人死以后居住的世界。中国文化存在普遍的阴阳理论,以现世的人间为阳间,死后生活的地方是阴间。至少在周朝以前,人们就认为人分魂魄,作为阳气的魂和作为阴形的魄结合形成人,人死以后,神魂灵气归于天,精魄形骸归于地 ,以魂气形魄来解释人前世、现世和来世的演化,并将精灵世界分为三界:地上的人间,天上神灵的天堂,地下精魄的地府。黄泉可能是中国宗教信仰中最早出现的阴间地府的概念。后来,汉代出现了道教中的阴曹地府,佛教传入后受其影响在道教原有的恶曹地狱基础上发展出了系统的地狱体系,即十八层地狱。地府的概念大于地狱,阴间的概念又大于地府。阴间泛指亡魂所在的空间,因而不局限于地府,甚或可能和地上人间在空间上重合而人无法感知;地狱特指囚禁和惩罚生前罪孽深重的亡魂之地,可以说是阴间地府的监狱和刑场;而一般人死后在地府仍可能含笑九泉,像在人间生活一样,上善之人死后甚至成仙成神荣入天堂 。酆都大帝(酆都北阴大帝)以及五方鬼帝中的其他四鬼帝、阎王(阎罗王)或分立的十殿阎罗等则是冥界的审判者,后土神(后土皇地只)泰山神天齐王(东岳大帝)、地藏王、城隍等也是掌管人生死的神。这里的"三界"就是指的佛教说的三界,六道。
坟墓被认为是死人的居所,因为儒家传统孝道文化曰:侍死如生,传统上人们会将墓室装扮成在人间正常理想生活中居室的样子。《说文》:"墓者,没也。""葬者,藏也。" 中国在早期有墓无坟,史书记载尧、舜、禹、汤王、文王、武王、周公等离世后都采用平地以下的墓葬 。《礼记·檀弓》:"古者墓而不坟。"后来墓地又出现了地表以上的坟以及地上建筑。
真的有阴间。
人类生存的空间,称其为阳间,人类死亡后,其灵魂所在的空间,称为阴间。空间的一阳一阴组成宇宙的总体时空,正宇宙空间与负宇宙空间组成宇宙的空间总体。中国古代传说阴间由阎罗王掌管。(百度名片)
阴间是什么样的?谁也没有去过,只有肉身死亡后,其灵魂就能感受到了。
基督徒通过《圣经》知道,人死后,身体被火化,到坟墓里开始分解:
①不信主耶稣的人的灵魂离开身体后到阴间,处于中介状态,等候白色大宝座的审判。【启20:14】说的就是审判的结果,是将包括灵、魂、体的整个人被扔在火湖里。
②信主耶稣的人的灵魂离开身体后到乐园【路23:43】,而不在阴间。耶稣基督再来时,”“------并要与基督一同作王一千年(启20:4-6)。
没有的,我是唯物主义者,不相信这种虚幻的东西,如果有的话,我就去,到那里变成魔王,用魔力让我喜欢的人永远永远的和我在一起,但是这是不可能的.
怎么说呢,应该是存在的吧。所谓的科学解释的不过是唯物世界,另一个空间的东西他们接触不到的。阴间和冥界存在的前提是魂灵,根据人的数量越来越多而其他生灵(比如树木、野生动物)越来越少,灵魂只有少没有多,符合六道轮回的说法。无风不起浪,很多传说会存在并不是完全臆测的,只是它可能不完全是以传说中那样的形态存在。人之三魂七魄,生魂为生,命魂主轮回,都随着轮回而入六道。
很多非物质层面的东西现在的科学把它们归结到所谓的“心理学”,比如说人莫名其妙就觉得自己在做着事是梦里曾经做过的什么的,那么谁又何尝敢肯定这个“心理学”研究的东西真的单纯只是人在想什么呢?
是的,有阴间,鬼道众生在的地方,就是阴间。
我为你讲解一下相关的佛法吧。从佛教的角度来说,人有灵魂,有来生,有六道轮回,分别是,三善道(天堂,人,阿修罗),三恶道(地狱,饿鬼,畜牲),善道很快乐,人道苦乐参半,恶道很痛苦,地狱苦得无法形容。
根据生前的善恶,大善之人上天堂,中善之人投胎为人,恶人入三恶道受苦,极恶之人下地狱。
大善之人上天堂,在天堂享受快乐的时间很长很长,以多少万年计,所以有句老话是这样说的,人善人欺天不欺,善人必有善报。
中善之人可重新投胎做人。佛言,得人身者,如掌中土,失人身者,如大地土,就是说,能重新投胎为人的,像手掌中的土那样少,失去人身而入三恶道的,像大地的土那样多,所以说入善道不易。大多数人,都不知道改正自己的过失,不知道行善积德。而是跟随自己的心,自己的欲望去做。这样的人,十有八九要入恶道的。
极恶之人下地狱,地狱之苦,苦得无法用语言形容,受苦时间之长,以万年,亿年计。
上天堂,和做人,佛经上有一个标准, 就是看你持守五戒和十善的水平。
佛经上说,行上品五戒十善的人,来世可以上天堂,行中品五戒十善之人,来世
还可以投胎做人。
五戒是:一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不饮酒。
十善是:一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不绮语。 六不两舌。 七不恶口。八不悭贪。 九不嗔恚。 十不邪见。
从中可以看出,能上天堂,或重新为人,条件是很高的。大多数人都会去三恶道。这也就是为什么我们的老祖宗苦口婆心让我们积德的根本原因。
这些都是佛家说的,劝人行善积德,死后只是来世,无从知晓,所以要把握今生,给社会以正能量。
冥界应该是不存在的,这种东西,一个是人们的一个寄托,另一个也是一些小说,神话里面的
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